Ezequiel 23:29
Los cuales obrarán contigo con odio, y tomarán todo lo que tú trabajaste, y te dejarán desnuda y descubierta: y descubriráse la torpeza de tus fornicaciones, y tu suciedad, y tus fornicaciones.
Referencia cruzada
En Ezequiel 23:25, ya dentro del capítulo, Jehová pone celos y ellos tratan con furia; el v.29 continúa ese mismo juicio con odio y despojo.
En Ezequiel 23:26, ellos despojan las ropas y toman las joyas — el v.29 'te dejarán desnuda y descubierta' expande directamente ese despojo.
En Ezequiel 23:45-47, se detalla el juicio sobre las hermanas con apedreamiento y saqueo — el v.29 es parte de esa misma escena de juicio.
Ezequiel 23:10 relata cómo la desnudez de Ahola fue descubierta y su muerte — paralelo directo al castigo de Aholibah aquí.
Ezequiel 23:47 describe el apedreamiento y la muerte después de la exposición — la ejecución del juicio amenazado aquí.
Ezequiel 16:36 también usa 'descubierta tu desnudez en tus fornicaciones' — la misma acusación contra la idolatría de Jerusalén.
Ezequiel 16:37 describe reunir a los amantes para descubrir la desnudez — la misma escena de juicio que la exposición aquí.
En Ezequiel 16:39, aparece el mismo lenguaje: despojar las ropas y quedar desnuda y descubierta — juicio idéntico sobre Jerusalén.
En Deuteronomio 28:47-51, la maldición del pacto incluye desnudez y servir a enemigos — Ezequiel 23:29 aplica esa maldición al adulterio de Israel.
Jeremías 13:26 dice 'levantaré tus faldas hasta tu rostro, y se verá tu vergüenza' — imaginería idéntica de exponer la desnudez como castigo.
Lamentaciones 1:8 dice 'todos los que la honraban la desprecian, porque han visto su desnudez' — paralelo directo a la exposición de la vergüenza de Jerusalén.
En Oseas 2:10, Jehová igualmente descubre la lascivia de Israel infiel ante sus amantes — misma imaginería de juicio mediante vergüenza pública.
Nahum 3:5 usa lenguaje idéntico: Jehová levanta faldas para exponer desnudez a las naciones — un juicio paralelo sobre la fornicación.
Apocalipsis 2:22 aplica la imagen de juicio sobre una ramera (Jezabel) a una iglesia del NT — mismo tema, contexto diferente.
Jeremías 4:30 usa la metáfora de la ramera de Jerusalén adornándose, pero los amantes la desprecian — tema similar de vergüenza expuesta.