En Ezequiel 23:29, esta misma escena de juicio describe vergüenza y exposición, complementando el castigo violento de apedreamiento y quema aquí.

Ezequiel 23:10 describe la misma suerte para Ahola (Samaria) —hijos e hijas muertos, espada— siendo un paralelo hermano.

Ezequiel 16:41 también amenaza con quemar casas y juicio por fornicación, reflejando la destrucción de fuego pronunciada aquí.

Ezequiel 24:21 advierte que hijos e hijas caerán a espada, haciendo eco directo de la matanza de niños en este versículo.

Ezequiel 5:17 enumera otros juicios (hambre, fieras, pestilencia) que acompañan a la espada, mostrando la naturaleza integral de la ira de Dios.

Ezequiel 16:40 usa lenguaje casi idéntico de apedreamiento y espada, aplicando el mismo juicio a Jerusalén en una alegoría anterior.

Ezequiel 9:6 describe una matanza divina que incluye niños, una escena de ejecución paralela cuando el juicio comienza en el santuario.

2 Crónicas 36:17-19 registra el cumplimiento histórico: Babilonia mata jóvenes y quema casas, exactamente como se profetiza aquí.

Jeremías 39:8 relata que Babilonia quemó las casas de Jerusalén, cumpliendo la destrucción de fuego amenazada en este versículo.

Jeremías 52:13 registra la quema histórica de las casas de Jerusalén, cumpliendo el juicio profetizado aquí.

Salmos 106:37 muestra el pecado de Israel de sacrificar hijos a demonios, el mismo crimen que trae este juicio de hijos e hijas muertos.

Deuteronomio 13:16 ordena quemar con fuego una ciudad apóstata, un precedente legal que refleja este juicio profético.