Ezequiel 23:22-26 describe la misma compañía y terror que el versículo 46 ordena, un paralelo directo dentro de la misma profecía.

Ezequiel 16:40 usa lenguaje idéntico —traer una compañía para apedrear y cortar— para el juicio de Jerusalén como ramera.

Ezequiel 16:27 también entrega a Jerusalén a la codicia de sus enemigos, otro caso de Dios entregando a la infiel Israel.

En Jeremías 15:4, Dios hace de Israel un horror para todos los reinos, el mismo lenguaje de maldición de ser entregado al terror y saqueo.

Jeremías 24:9 usa la misma frase: ser hecho horror, refrán y maldición, idéntica imagen de juicio para los desterrados.

Jeremías 34:17 repite la maldición del pacto: 'Te pondré por horror a todos los reinos', paralelo directo al terror declarado aquí.

Oseas 10:10 declara explícitamente que las naciones serán reunidas contra Israel para disciplina, un fuerte paralelo a la compañía levantada aquí.

Jeremías 25:9 habla de traer a Nabucodonosor contra la tierra, el mismo patrón de invasión enemiga como juicio.

Lamentaciones 1:8 describe la vergüenza y desnudez de Jerusalén tras el juicio, haciendo eco de la exposición y terror de este versículo.

Oseas 8:10 dice que Dios reunirá a las naciones contra Israel, similar a la 'compañía' traída para aterrorizar aquí.