En Jeremías 15:14, el mismo juicio se amplía: los enemigos los llevarán a una tierra desconocida con fuego divino.

Jeremías 34:17 también incluye 'os pondré por objeto de horror para todos los reinos', reforzando la misma maldición del pacto.

Jeremías 29:18 usa similarmente 'objeto de horror para todos los reinos' con maldiciones añadidas — un paralelo directo a esta fórmula de juicio.

Jeremías 24:9 repite la frase exacta 'objeto de horror para todos los reinos de la tierra', haciendo de esto un paralelo claro dentro de Jeremías.

Jeremías 16:13 repite la amenaza del exilio: Dios los echará a una tierra extranjera donde servirán a otros dioses.

Jeremías 9:16 añade el castigo específico de ser esparcidos entre las naciones, que subyace a la amenaza de ser 'objeto de horror para todos los reinos' aquí.

Jeremías 35:17 reitera que traerá todo desastre por la desobediencia, vinculándose al juicio aquí.

Deuteronomio 28:25 dice que Israel será 'objeto de horror para todos los reinos' — casi idéntico a 'objeto de horror para todos los reinos' de Jeremías.

2 Reyes 24:4 añade el pecado específico de sangre inocente que derramó Manasés, detallando la acusación en Jeremías 15:4.

2 Reyes 24:3 confirma que el desecho de Judá fue ordenado por los pecados de Manasés, exactamente la causa que cita Jeremías 15:4.

2 Reyes 23:27 registra la decisión de Dios de desechar a Judá y Jerusalén, el juicio que Jeremías 15:4 vincula con Manasés.

2 Reyes 23:26 afirma que la ira de Dios permaneció por las provocaciones de Manasés, apoyando directamente la causa en Jeremías 15:4.

2 Reyes 21:11-13 detalla las maldades de Manasés y el desastre de Dios, la causa precisa mencionada en Jeremías 15:4.

2 Reyes 21:16 describe cómo Manasés llenó Jerusalén de sangre inocente, la ofensa específica detrás del juicio en Jeremías 15:4.

Ezequiel 18:19 aborda directamente la cuestión de la culpa compartida, contrastando con el castigo corporativo por el pecado de Manasés aquí.

Levítico 26:33 es la maldición del pacto de ser esparcidos entre las naciones, que Jeremías 15:4 repite al hacer a Israel objeto de horror.

Ezequiel 18:2 cita el proverbio sobre los pecados de los padres que afectan a los hijos, lo que ilustra el castigo por el pecado de Manasés.

Isaías 6:12 predice que el pueblo será llevado lejos y la tierra desolada, el mismo exilio que Jeremías 15:4 dice que viene por causa de Manasés.

Lamentaciones 1:8 lamenta el pecado y la vergüenza de Jerusalén, el mismo resultado que Jeremías 15:4 atribuye a las obras de Manasés.

Ezequiel 20:23 recuerda el juramento de Dios de esparcirlos en el desierto, un paralelo al juicio de dispersión aquí.

Ezequiel 22:15 repite el esparcimiento entre las naciones como castigo, similar al horror declarado aquí.

Ezequiel 23:46 describe terror y saqueo contra Jerusalén, cumpliendo la amenaza en Jeremías 15:4 debido a Manasés.