Deuteronomio 13:16
Y juntarás todo el despojo de ella en medio de su plaza, y consumirás con fuego la ciudad y todo su despojo, todo ello, á Jehová tu Dios: y será un montón para siempre: nunca más se edificará.
Referencia cruzada
En Números 21:2, Israel promete dedicar ciudades cananeas a la destrucción, usando el mismo concepto de herem que el mandato aquí.
En Números 21:3, el lugar se llama Horma ('destrucción') después de dedicar sus ciudades, haciendo eco directo del herem de este versículo.
En Josué 6:24, Jericó es quemada por completo como cosa consagrada, reflejando el herem (destrucción total) ordenado aquí.
En Josué 8:28, Hai es quemada y convertida en 'montón para siempre', exactamente la misma frase y resultado ordenados aquí.
En Isaías 25:2, una ciudad fortificada es hecha 'montón' y 'nunca más será reedificada', lenguaje que hace eco directo del juicio de este versículo.
En Jeremías 49:2, la capital de Amón se convierte en 'montón desolado', la misma suerte de ruina permanente decretada aquí para las ciudades apóstatas.
En Miqueas 1:6, Samaria es hecha un 'montón de ruinas', imagen idéntica de una ciudad reducida a escombros y abandonada, como se ordena aquí.
Levítico 27:28 define las 'cosas dedicadas' como santísimas y no redimibles, dando la base legal para la destrucción total ordenada aquí.
Josué 7:15 muestra el castigo por tomar lo maldito, ilustrando la consecuencia de violar el mandato de destrucción dedicada.
1 Samuel 15:3 registra otro mandato divino de destrucción total de Amalec, paralelamente al juicio de herem sobre ciudades apóstatas.
En Isaías 17:1, Damasco se convierte en un 'montón de ruinas', la misma palabra hebrea (עִי) usada para la desolación permanente de la ciudad aquí.
Ezequiel 16:41 describe el juicio sobre Jerusalén con casas quemadas, haciendo eco de la destrucción de la ciudad apóstata en la ley.
Ezequiel 23:47 usa nuevamente casas quemadas como juicio sobre Jerusalén, similar a la quema de la ciudad apóstata.