Jeremías 2:34
Aun en tus faldas se halló la sangre de las almas de los pobres, de los inocentes: no la hallé en excavación, sino en todas estas cosas.
Referencia cruzada
Jeremías 19:4 repite la acusación de sangre inocente, específicamente vinculada a la idolatría, profundizando la acusación aquí.
Jeremías 26:15 advierte sobre traer sangre inocente sobre la ciudad — haciendo eco directo de la acusación de sangre inocente en las faldas de Judá.
Jeremías 7:6 condena derramar sangre inocente y oprimir al vulnerable — los mismos crímenes denunciados aquí contra la falsa inocencia de Judá.
Jeremías 7:31 también condena derramar sangre inocente mediante sacrificios de niños, reforzando la acusación de asesinato aquí.
Jeremías 7:11 llama al templo 'cueva de ladrones' — revelando la misma confianza vacía en el ritual a pesar del continuo derramamiento de sangre.
En 2 Reyes 24:4, Manasés llenó Jerusalén de sangre inocente, haciendo eco directo del mismo pecado condenado aquí: derramar la sangre de los pobres inocentes.
En Ezequiel 24:7, la sangre queda descubierta sobre una roca desnuda — como la sangre inocente hallada en las faldas, ambos enfatizan la culpa de sangre visible y no expiada.
En Isaías 59:7, aparece la frase idéntica 'derramar sangre inocente', reforzando la misma acusación de violencia injusta contra los indefensos.
Isaías 59:3 dice que las manos están manchadas de sangre y los dedos de iniquidad — la misma imagen de culpa de sangre visible que en las faldas.
Lamentaciones 1:9 usa la misma imagen de 'faldas': la inmundicia de Jerusalén mancha su vestido, reflejando la culpa de sangre aquí.
Lamentaciones 4:14 describe a personas contaminadas con sangre en sus vestidos — un paralelo vívido a las faldas manchadas de sangre.
Ezequiel 9:9 declara la tierra llena de sangre e injusticia, y Dios lo ve — contradice directamente la falsa inocencia afirmada aquí.
Ezequiel 11:6 acusa a Jerusalén de multiplicar los muertos y llenar las calles de cadáveres — coincidiendo con el derramamiento de sangre inocente aquí.
Ezequiel 22:2 pronuncia juicio sobre la ciudad sanguinaria, paralelando directamente la acusación de derramamiento de sangre inocente en Jerusalén.
1 Reyes 2:5 relata los asesinatos de Abner y Amasa por Joab — sangre inocente derramada por violencia, coincidiendo con la sangre en las faldas de Jerusalén.
Mateo 23:35 amplía el principio de la sangre justa que clama por juicio, vinculándola a la sangre en las faldas de Jerusalén.
Apocalipsis 18:24 usa la misma imagen de sangre hallada en una ciudad, pronunciando juicio sobre Babilonia por toda la sangre justa.
Salmos 106:38 también menciona derramar sangre inocente (de niños sacrificados), ampliando el concepto de derramamiento de sangre más allá de las víctimas pobres en Jeremías 2:34.
Ezequiel 7:23 destaca la tierra llena de crímenes sangrientos y violencia — el mismo derramamiento de sangre generalizado acusado aquí.
2 Crónicas 28:3 describe el sacrificio de niños en el valle de Hinom — otro caso de sangre inocente derramada, aunque no por robo.