1 Reyes 2:5
Y ya sabes tú lo que me ha hecho Joab hijo de Sarvia, lo que hizo á dos generales del ejército de Israel, á Abner hijo de Ner, y á Amasa hijo de Jether, los cuales él mató, derramando en paz la sangre de guerra, y poniendo la sangre de guerra en su talabarte que tenía sobre sus lomos, y en sus zapatos que tenía en sus pies.
Referencia cruzada
1 Reyes 2:31 registra que Salomón ejecutó a Joab como se le ordenó, cumpliendo las instrucciones de David de quitar la sangre inocente de su casa.
1 Reyes 2:32 hace eco directamente de los mismos asesinatos de Abner y Amasa, declarando la retribución divina sobre Joab por su sangre.
1 Reyes 1:7 muestra a Joab apoyando a Adonía, proporcionando el trasfondo del mandato de David sobre los crímenes pasados de Joab.
1 Reyes 1:19 nombra directamente a Joab entre los invitados al banquete de Adonía, confirmando su participación en la conspiración.
2 Samuel 3:27 da el relato detallado de Joab asesinando a Abner, el mismo evento que David menciona en su acusación.
En 2 Samuel 3:39, David se queja de que los hijos de Sarvia (incluyendo a Joab) son demasiado duros, fundamentando la acusación posterior sobre la violencia de Joab.
2 Samuel 18:14 registra que Joab mató a Absalom contra las órdenes de David, otro ejemplo de su derramamiento de sangre no autorizado, reforzando su carácter violento.
2 Samuel 20:10 narra el asesinato traicionero de Joab a Amasa, el segundo asesinato que David recuerda y la base de su instrucción.
Génesis 9:6 establece el principio divino de que el derramamiento de sangre exige sangre, la base teológica del mandato de David de ejecutar a Joab aquí.
Números 35:20 define el asesinato como matar por odio o emboscada, exactamente como Joab mató a Abner y Amasa, confirmando su culpa.
Deuteronomio 19:12 ordena entregar al asesino al vengador de la sangre, la acción judicial que Salomón debe tomar contra Joab.
Mateo 5:21 cita el mandamiento contra el asesinato, que Joab violó explícitamente al matar a Abner y Amasa en tiempos de paz.
2 Samuel 17:25 identifica a Amasa como pariente de Joab y general de Absalom, trasfondo que explica la importancia de Amasa y el motivo de Joab.
1 Crónicas 2:17 identifica el parentesco de Amasa, proporcionando trasfondo sobre una de las víctimas que Joab asesinó.