Marcos 9:12
Y respondiendo él, les dijo: Elías á la verdad, viniendo antes, restituirá todas las cosas: y como está escrito del Hijo del hombre, que padezca mucho y sea tenido en nada.
Referencia cruzada
Marcos 9:31 es la propia predicción posterior de Jesús sobre su traición y muerte, reforzando el tema del sufrimiento.
En Marcos 1:2-8, Juan el Bautista es presentado como el precursor, cumpliendo directamente el papel de Elías mencionado aquí.
Marcos 15:19 muestra a los soldados burlándose y golpeando a Jesús, cumpliendo 'ser tratado con desprecio'.
En Malaquías 4:6, la profecía de Elías que vuelve los corazones es la restauración de la que se habla aquí.
Juan 1:6-36 muestra a Juan el Bautista negando ser Elías, creando un contraste con la declaración de Jesús en Marcos 9:12 de que Elías sí viene primero.
Lucas 23:11 registra que Herodes y sus soldados trataron a Jesús con desprecio y se burlaron de él — un cumplimiento directo del desprecio que Jesús dijo que vendría.
En Lucas 3:2-6, la predicación y el bautismo de Juan en el desierto preparan el camino, haciendo eco a la misión de Elías.
En Lucas 1:76, Juan es llamado a preparar el camino del Señor, cumpliendo el papel precursor semejante a Elías.
En Lucas 1:17, se dice que Juan irá en el espíritu y poder de Elías, vinculándolo directamente con el Elías que viene.
En Lucas 1:16, se profetiza que Juan volverá los corazones a Dios, cumpliendo el papel restaurador de Elías.
En Mateo 11:14, Jesús identifica explícitamente a Juan como Elías, confirmando la declaración aquí.
En Mateo 3:1-12, el ministerio de arrepentimiento de Juan prepara el camino, encarnando la figura de Elías.
Salmos 22:1-31 es el salmo de sufrimiento al que Jesús alude: detalla burla, tormento físico y desprecio hacia el Hijo del Hombre.
Zacarías 13:7 ordena herir al pastor, prediciendo la dispersión del rebaño — parte del sufrimiento y rechazo del Hijo del Hombre.
Daniel 9:24-26 predice que el Mesías será 'quitado' después de un período — este es el sufrimiento y muerte a los que Jesús se refiere como escritos.
En Isaías 53:1-3, el Siervo es despreciado, rechazado y varón de dolores — la profecía por excelencia del sufrimiento y desprecio de Cristo.
Isaías 52:14 describe la apariencia del Siervo desfigurada más que la de cualquier hombre — este sufrimiento es lo que Jesús dice que está escrito acerca del Hijo del Hombre.
Isaías 50:6 muestra al Siervo dando su espalda a los heridores y no escondiéndose de la afrenta — una clara profecía del sufrimiento y desprecio al que Jesús se refiere.
Isaías 49:7 describe al Siervo como profundamente despreciado y aborrecido — coincidiendo directamente con la declaración de Jesús de que el Hijo del Hombre será tratado con desprecio.
En Isaías 40:3-5, la profecía de una voz que prepara el camino es la base bíblica para el papel de Juan como Elías.
Salmos 69:1-36 contiene oprobio y rechazo (incluyendo hiel y vinagre) — profecías del desprecio que Jesús dice que está escrito para el Hijo del Hombre.
Salmos 22:7 describe a burladores lanzando insultos y meneando la cabeza — el trato despectivo que Jesús dice que está escrito para el Hijo del Hombre.
Salmos 22:6 usa 'escarnio' y 'despreciado' — el mismo desprecio que Jesús dice que enfrentará el Hijo del Hombre en Marcos 9:12.
Daniel 9:26 profetiza al ungido quitado, vinculándose a la predicción de Jesús sobre el sufrimiento del Hijo del Hombre.
Isaías 53:3 dice que el siervo es despreciado y rechazado, coincidiendo directamente con 'tratado con desprecio' en la profecía de Jesús.
Mateo 17:12 registra la misma enseñanza: Elías ya vino y el Hijo del Hombre sufrirá — un relato paralelo.
En Isaías 53:2, el siervo sufriente carece de forma o majestad, conectando con la declaración de Jesús de que el Hijo del Hombre debe sufrir.
Lucas 23:39 muestra a un criminal insultando a Jesús — un caso específico de desprecio, cumpliendo lo que Jesús predijo sobre ser tratado con desprecio.