Lucas 3:2
Siendo sumos sacerdotes Anás y Caifás, vino palabra del Señor sobre Juan, hijo de Zacarías, en el desierto.
Referencia cruzada
Lucas 1:80 señala que Juan creció en el desierto, explicando directamente el entorno donde vino la palabra.
En Lucas 7:24, Jesús elogia el ministerio de Juan en el desierto, reflejando su papel como profeta.
Lucas 1:59-64 relata el nacimiento y la imposición del nombre de Juan, el mismo Juan que recibe la palabra de Dios en Lucas 3:2.
Jeremías 1:2 usa la misma fórmula 'vino palabra de Jehová' — esto sitúa el llamado de Juan en la tradición profética.
Ezequiel 1:3 también comienza con 'vino palabra de Jehová' — Juan está en esa misma línea de profetas.
Oseas 1:1 es el encabezamiento con la misma frase — vinculando a Juan con el llamado profético de Oseas.
Miqueas 1:1 comienza con 'palabra de Jehová que vino a Miqueas' — colocando a Juan en la tradición profética.
Sofonías 1:1 usa la misma fórmula introductoria — el llamado de Juan se enmarca como un encargo profético.
En Mateo 3:1, se describe la predicación de Juan el Bautista en el desierto, paralelamente al mismo evento.
En Mateo 11:7, Jesús se refiere después al ministerio de Juan en el desierto, afirmando su papel profético.
Isaías 40:3 profetiza una voz en el desierto — el ministerio de Juan cumple esta palabra profética.
En Marcos 1:3, se cita la profecía de Isaías de una voz en el desierto, identificando a Juan como su cumplimiento.
En Juan 1:23, Juan mismo cita la profecía del desierto de Isaías, confirmando su identidad como la voz.
Hechos 13:24 resume la predicación preparatoria de Juan, reflejando directamente el momento en que la palabra de Dios vino a él en el desierto.
En Marcos 1:4, se detallan el bautismo de Juan y su ubicación en el desierto, en paralelo al mismo evento.
Juan 11:49-51 muestra a Caifás profetizando la muerte de Jesús, el mismo Caifás sumo sacerdote junto con Anás en Lucas 3:2.
Juan 18:13 identifica a Anás como suegro de Caifás, el mismo Anás mencionado junto con Caifás en Lucas 3:2.
Juan 18:24 muestra a Anás enviando a Jesús a Caifás, el mismo par de sumos sacerdotes de Lucas 3:2.
Hechos 4:6 enumera a Anás y Caifás juntos como sumos sacerdotes, el mismo dúo de Lucas 3:2.
Juan 18:14 recuerda el consejo de Caifás de que uno muera por el pueblo, el mismo Caifás de Lucas 3:2.
En Mateo 21:25, los principales sacerdotes cuestionan el origen del bautismo de Juan, vinculándolo a su comisión divina.