En Juan 18:13, Anás es presentado como suegro de Caifás, explicando por qué Jesús fue enviado primero a él.

Mateo 26:57 presenta el relato paralelo de Jesús siendo llevado ante Caifás después de su arresto, confirmando el traslado.

Mateo 26:3 registra que los principales sacerdotes se reunieron en el palacio de Caifás, el destino al que ahora envían a Jesús.

Marcos 14:53 da el paralelo sinóptico: Jesús es llevado al sumo sacerdote, donde se reúne todo el concilio.

Lucas 3:2 confirma que Anás y Caifás eran ambos sumos sacerdotes, explicando la mención dual en Juan.

Mateo 27:2 continúa la narrativa: Jesús es atado y llevado ante Pilato después de estar ante Caifás.

Hechos 4:6 menciona juntos a Anás y Caifás como sumos sacerdotes, ilustrando la influencia continua de Anás incluso tras el nombramiento de Caifás.

Lucas 22:54 añade que Pedro seguía de lejos cuando llevaron a Jesús a la casa del sumo sacerdote, dando contexto a su negación.