Hechos 26:24
Y diciendo él estas cosas en su defensa, Festo á gran voz dijo: Estás loco, Pablo: las muchas letras te vuelven loco.
Referencia cruzada
Hechos 26:11 muestra el anterior 'furor rabioso' de Pablo — él mismo perseguía, ahora es acusado de locura por el mensaje que combatió.
En Hechos 25:20, Festo ya está perplejo sobre el caso de Pablo, lo que lleva a su estallido frustrado aquí llamando loco a Pablo.
Hechos 12:15 usa la misma palabra griega (mainomai) para 'estás loco', un paralelo verbal directo con la acusación de Festo aquí.
Hechos 24:27 presenta a Festo como sucesor de Félix, proporcionando el trasfondo de su papel en el juicio de Pablo aquí.
En Hechos 25:19, Festo describe la disputa sobre Jesús; aquí reacciona a ese mismo reclamo con una acusación de locura.
En Hechos 17:32, algunos se burlan del mensaje de resurrección de Pablo — similar a la acusación de locura de Festo en Hechos 26:24.
En Hechos 24:25, Félix se alarmó y despidió a Pablo — una respuesta diferente pero igualmente negativa al testimonio de Pablo, como el estallido de Festo en Hechos 26:24.
En 2 Corintios 5:13, Pablo reconoce estar 'fuera de sí' para Dios, reflejando directamente la acusación de Festo — su aparente locura es en realidad devoción a Dios.
En 2 Reyes 9:11, las palabras del profeta son desestimadas como charla de un loco — similar a cómo Festo desestima el testimonio de Pablo aquí.
En 1 Corintios 4:10, Pablo se llama a sí mismo necio por causa de Cristo, aceptando la misma etiqueta que usa Festo — ser considerado necio es parte del llamado apostólico.
En 1 Corintios 2:14, Pablo dice que el hombre natural no acepta las cosas espirituales y las considera necedad — exactamente la reacción de Festo, que ve el testimonio de Pablo como locura.
En 1 Corintios 1:23, Pablo explica que predicar a Cristo crucificado es considerado locura para el mundo, por eso Festo lo llama loco — el mensaje mismo parece insensato a los de afuera.
En Marcos 3:21, la propia familia de Jesús pensó que Él estaba fuera de sí — Pablo ahora enfrenta la misma acusación de Festo.
Oseas 9:7 dice que el profeta es considerado necio y loco — exactamente la experiencia de Pablo cuando Festo lo llama loco aquí.
Jeremías 29:26 describe a los que 'profetizan' siendo considerados locos — el testimonio de Pablo es igualmente desestimado como locura.
En Juan 7:20, Jesús enfrenta una acusación similar de estar endemoniado, en paralelo con la acusación de locura que Festo hace aquí contra Pablo.
En Mateo 11:18, se acusa a Juan el Bautista de tener un demonio, una acusación paralela de locura/posesión contra un predicador, mostrando un patrón de rechazo a los mensajeros de Dios.