2 Corintios 5:13
Porque si loqueamos, es para Dios; y si estamos en seso, es para vosotros.
Referencia cruzada
En 2 Corintios 12:11, Pablo admite hacerse necio, conectándose directamente con la declaración de 'fuera de sí'.
2 Corintios 12:6 discute abstenerse de jactarse para evitar ser considerado necio, relacionándose con 'fuera de sí' versus 'en su juicio cabal'.
En 2 Corintios 11:17, Pablo habla como necio al jactarse, continuando directamente el tema de la necedad.
2 Corintios 11:16 continúa el tema de ser considerado necio y jactarse, haciendo eco del concepto de 'fuera de sí'.
En 2 Corintios 11:1, Pablo pide que soporten su 'necedad', vinculándose directamente con la declaración de 'estar fuera de sí'.
En 2 Corintios 12:19, Pablo aclara que habla por Dios y para edificación de ustedes, reforzando que estar 'fuera de sí' (5:13) es por Dios y los demás.
Hechos 26:24 muestra a Festo llamando a Pablo 'fuera de ti', la misma acusación que Pablo menciona.
1 Corintios 4:10-13 describe a los apóstoles como necios por Cristo, soportando sufrimiento y vergüenza, amplificando el aspecto de 'fuera de sí para Dios'.
Romanos 12:3 insta a tener juicio sobrio (misma raíz griega que 'en su juicio cabal'), reforzando directamente el llamado de Pablo a un pensamiento equilibrado y humilde.
Hechos 26:25 muestra a Pablo defendiéndose de la acusación de locura, reflejando directamente el escenario de 'fuera de sí' en el versículo principal.
2 Samuel 6:21 muestra a David dispuesto a parecer necio delante de Jehová, prefigurando la disposición de Pablo a estar 'fuera de sí para Dios'.
2 Samuel 6:22 profundiza la humildad de David — 'aun más vil' — haciendo eco del abandono de Pablo a la gloria de Dios.
En Marcos 3:21, la propia familia de Jesús pensaba que estaba fuera de sí, un fuerte paralelo con Pablo siendo considerado loco por su ministerio.
En Oseas 9:7, el profeta es llamado necio y el hombre de espíritu loco, directamente paralelo a la admisión de Pablo de estar 'fuera de sí' para Dios.
En Jeremías 29:26, los falsos profetas son llamados 'locos', mostrando cómo el celo profético era etiquetado como locura, paralelamente a la experiencia de Pablo.
En 2 Reyes 9:11, un profeta es llamado 'este loco', mostrando que los celosos por Dios a menudo son desestimados como locos, tal como Pablo reconoce aquí.
En 1 Crónicas 15:29, la adoración extática de David es despreciada por Mical, un paralelo al 'fuera de sí' de Pablo por Dios, criticado por algunos.
En Jeremías 20:9, un fuego ardiente obliga a Jeremías a hablar, similar a Pablo siendo impulsado por Dios aunque parezca irracional.
En Job 32:18, Eliú dice que el espíritu lo obliga a hablar, haciendo eco de la compulsión interna de Pablo que podría parecer 'fuera de sí' para Dios.