Hechos 24:27
Mas al cabo de dos años recibió Félix por sucesor á Porcio Festo: y queriendo Félix ganar la gracia de los Judíos, dejó preso á Pablo.
Referencia cruzada
Hechos 28:30 registra el arresto domiciliario de Pablo por dos años en Roma, reflejando el encarcelamiento de dos años en Cesarea de Hechos 24:27.
Hechos 26:32 muestra a Agripa notando que Pablo podría haber sido liberado si no hubiera apelado — la inacción de Félix llevó directamente a esa apelación.
Hechos 25:14 informa que Festo dijo a Agripa acerca de 'un hombre dejado preso por Félix' — refiriéndose directamente a la decisión de Félix.
Hechos 25:9 repite la frase exacta 'queriendo hacer un favor a los judíos' cuando Festo también ofrece transferir el juicio de Pablo.
Hechos 25:1 muestra a Festo llegando a la provincia y yendo a Jerusalén, inmediatamente después de la partida de Félix en Hechos 24:27.
En Hechos 21:11, Agabo profetiza que Pablo será atado y entregado a los gentiles — esto se cumple mientras Pablo permanece en custodia romana.
En Hechos 12:11, Pedro es rescatado milagrosamente de la prisión — contrastando con Pablo dejado encarcelado por dos años sin rescate.
Hechos 12:3 describe a Herodes arrestando a Pedro para agradar a los judíos — el mismo motivo que tuvo Félix para dejar a Pablo en prisión.
Marcos 15:15 muestra a Pilato satisfaciendo a la multitud al liberar a Barrabás — el mismo patrón de un gobernante cediendo a la presión de la turba.
Lucas 23:24 dice que Pilato concedió la demanda de la multitud — Félix igualmente concedió la demanda de los judíos al dejar a Pablo encarcelado.
En 2 Corintios 11:23, Pablo enumera sus muchas prisiones — este versículo registra una de ellas, dejado injustamente para complacer a los judíos.
En Marcos 15:6, Pilato libera a un preso en la fiesta — contrastando con Félix que deja a Pablo en prisión para ganar favor.
En Mateo 27:15, Pilato libera a un preso para complacer a la multitud — en contraste, Félix mantiene a Pablo encarcelado para complacer a los judíos.
En Daniel 6:16, Darío a regañadientes echa a Daniel al foso de los leones para apaciguar a los oficiales — reflejando a Félix dejando a Pablo en prisión para complacer a los judíos.
Gálatas 1:10 contrasta complacer a la gente vs. servir a Cristo — Félix buscó la aprobación humana, opuesto al principio de Pablo.
En Jeremías 37:21, Sedequías ordena pan diario para Jeremías en custodia — como Félix, un gobernante mantiene a un profeta encarcelado por presión política.
Éxodo 23:2 ordena no seguir a la multitud para pervertir la justicia — Félix violó esto al ceder a la presión judía.
Hebreos 11:36 incluye cadenas y prisión entre los sufrimientos de los fieles — la prisión injusta de Pablo aquí refleja ese patrón.
Lucas 23:25 detalla a Pilato liberando a un prisionero para complacer a la multitud — el favor de Félix a los judíos refleja este compromiso político.
Proverbios 29:25 advierte que el temor del hombre es un lazo — el temor de Félix a desagradar a los judíos lo atrapó en la injusticia.