Lucas 23:25
Y les soltó á aquél que había sido echado en la cárcel por sedición y una muerte, al cual habían pedido; y entregó á Jesús á la voluntad de ellos.
Referencia cruzada
Lucas 23:2 acusa a Jesús de pervertir a la nación — pero Barrabás, un verdadero insurgente, es liberado, resaltando la ironía.
Lucas 23:5 dice que Jesús alborota al pueblo — contrastando con la elección de la multitud de liberar a Barrabás, quien literalmente incitó una revuelta.
Mateo 27:26 paralela la liberación de Barrabás y la entrega de Jesús — el mismo resultado visto aquí.
Marcos 15:6 explica la costumbre de la Pascua de liberar un prisionero — el contexto que llevó a ofrecer a Barrabás.
Marcos 15:7 identifica a Barrabás como un insurgente y asesino — aclarando el tipo de prisionero liberado aquí.
En Marcos 15:15 se registra la misma escena: Pilato suelta a Barrabás y entrega a Jesús para ser crucificado, confirmando el relato paralelo.
Juan 18:40 registra que la multitud gritó '¡Danos a Barrabás!' — la demanda que resultó en esta liberación.
Hechos 3:14 cita directamente este evento: 'Pedisteis que se os concediese un homicida' — la misma elección descrita aquí.
En Isaías 53:12, el siervo sufriente es 'contado con los pecadores' — Jesús es entregado en lugar del insurgente Barrabás, cumpliendo esta profecía.
En Mateo 27:16, Barrabás es nombrado como el prisionero que la multitud eligió liberar — el mismo notorio personaje liberado en el relato de Lucas.
1 Samuel 12:13 muestra a Israel recibiendo el rey que pidió — la multitud aquí obtiene al rebelde que exigió, rechazando al escogido de Dios.
En Hechos 24:27, Félix deja a Pablo en prisión para complacer a los judíos — paralelamente a Pilato liberando a Barrabás para complacer a la multitud. Ambos gobernantes actúan por conveniencia política.