Hechos 21:11
Y venido á nosotros, tomó el cinto de Pablo, y atándose los pies y las manos, dijo: Esto dice el Espíritu Santo: Así atarán los Judíos en Jerusalem al varón cuyo es este cinto, y le entregarán en manos de los Gentiles.
Referencia cruzada
En Hechos 21:33, esta profecía se cumple: Pablo es arrestado y atado por soldados romanos, exactamente como fue predicho.
Hechos 28:17 muestra el cumplimiento: Pablo explica que fue entregado como prisionero desde Jerusalén, exactamente como Agabo profetizó.
Hechos 20:23 muestra a Pablo testificando que el Espíritu advierte de cadenas; la profecía de Agabo es una confirmación específica de ese testimonio continuo.
En Hechos 24:27, Félix deja a Pablo atado para complacer a los judíos, una continuación directa de la atadura profetizada aquí.
Hechos 9:16 profetizó el sufrimiento de Pablo por Cristo — la profecía de atadura de Agabo es un cumplimiento concreto.
Hechos 20:22 muestra a Pablo compelido por el Espíritu a ir a Jerusalén, precediendo directamente la advertencia de Agabo.
En Hechos 28:20, Pablo dice que está atado con esta cadena en Roma; el resultado de la profecía continúa.
Hechos 19:21 registra el plan de Pablo de ir a Jerusalén — el viaje que lleva a su atadura.
En Hechos 26:29, Pablo menciona sus cadenas ante Agripa, un eco personal del encarcelamiento predicho aquí.
En 1 Reyes 11:29-31, Ahías rasga su manto para simbolizar la división del reino, un fuerte paralelo con el símbolo del cinturón de Agabo.
Mateo 27:2 dice que Jesús fue atado y entregado a Pilato; las mismas dos acciones que Agabo predice para Pablo: atado y entregado a los gentiles.
Ezequiel 3:25 dice que Ezequiel será atado con cuerdas, sin poder salir; un paralelo directo con la atadura predicha de Pablo, reflejando la experiencia del profeta.
Lucas 9:51 muestra a Jesús resuelto a ir a Jerusalén — el viaje decidido de Pablo refleja a Cristo, presagiando sufrimiento.
Juan 21:18 predice la atadura y el martirio de Pedro — profecía similar de que Pablo será atado y llevado.
Jeremías 13:1-11 también usa un cinturón como símbolo profético; un ceñidor arruinado representa el orgullo destruido de Judá, mientras que aquí el cinturón ata a Pablo, simbolizando su cautiverio.
En Efesios 3:1, Pablo se llama a sí mismo prisionero de Cristo Jesús, resultado directo de la atadura profetizada aquí.
En Efesios 6:20, Pablo se describe como embajador en cadenas; la atadura predicha aquí define su ministerio.
En 2 Timoteo 2:9, Pablo dice que está encadenado como un malhechor, una reflexión posterior sobre el encarcelamiento predicho aquí.
En Marcos 13:9, Jesús advierte que los discípulos serán entregados y atados — el mismo patrón de persecución que Pablo enfrenta aquí.
Jeremías 43:9 usa una lección objetiva profética (esconder piedras); como Agabo con el cinturón de Pablo, ambos profetas realizan señales físicas para presagiar eventos.
2 Corintios 11:23 enumera los muchos encarcelamientos de Pablo — la profecía de Agabo es una instancia de ese patrón.
En Efesios 4:1, Pablo exhorta a andar dignamente como prisionero; sus cadenas de esta profecía moldean su llamado.
Filipenses 1:13 muestra que las cadenas de Pablo avanzaron el evangelio — el resultado de la atadura aquí profetizada.
En 1 Pedro 4:19, sufrir por la voluntad de Dios llama a encomendarse al Creador — se aplica directamente al sufrimiento venidero de Pablo aquí profetizado.
1 Tesalonicenses 3:4 tiene a Pablo prediciendo sus propios sufrimientos — esta profecía se alinea con la advertencia de Agabo.