Mateo 13:50 especifica que los malos son echados al horno de fuego — eco del fuego inextinguible que consume la paja.

Mateo 13:30 presenta la cosecha recogiendo trigo y quemando cizaña — casi idéntico al aventamiento y quema de paja.

Mateo 13:49 muestra a ángeles separando a los malos de los justos — la misma imagen de separación final que el aventamiento.

Mateo 25:41 también habla del fuego eterno preparado para el diablo, eco directo del fuego inextinguible del juicio.

Mateo 13:42 describe un horno de fuego para los malvados — paralelo directo al fuego inextinguible para la paja.

Mateo 13:42 describe el horno de fuego en el juicio, haciendo eco a la advertencia de Juan sobre el fuego inextinguible para la paja.

Mateo 13:48 muestra la separación de peces buenos y malos — similar a separar trigo de paja, aunque sin fuego.

Ezequiel 20:47 describe un fuego inextinguible que consume árboles — reforzando la imagen del juicio divino por fuego inextinguible.

Malaquías 4:1 dice que los soberbios serán estopa quemada — paralelo directo a la paja quemada con fuego inextinguible.

Jeremías 51:2 describe aventadores enviados para juzgar a Babilonia, reflejando la imagen del juez que avienta.

Jeremías 17:27 usa la frase exacta 'fuego que no se apagará' — un paralelo verbal directo al destino de la paja aquí.

En Isaías 17:13, las naciones son como paja ante el viento — la misma imagen de dispersión que acompaña la trilla.

Jeremías 15:7 usa la imagen del bieldo para el juicio de Jehová sobre Israel, paralelamente a la metáfora de juicio de Juan.

Ezequiel 20:48 usa la misma frase 'fuego que no se apagará' para el juicio divino — directamente reflejado aquí.

Jeremías 7:20 habla de la ira de Jehová ardiendo con fuego que no se apagará — coincidiendo con el fuego inextinguible del juicio.

Isaías 66:24 describe un fuego que no se apaga — el mismo fuego de juicio eterno aplicado a los malos aquí.

Oseas 13:3 menciona explícitamente paja que se arremolina de la era — el contexto exacto del aventamiento usado aquí.

Isaías 5:24 combina paja y fuego — lenguas de fuego que lamen el rastrojo — prefigurando la quema de paja en esta escena de juicio.

Isaías 1:31 habla de un fuego que nadie puede apagar — paralelo directo al 'fuego inextinguible' que quema la paja.

Marcos 9:43-48 también habla del fuego inextinguible del infierno, reforzando la misma imagen de juicio.

Salmos 35:5 también usa paja ante el viento como imagen de enemigos dispersados — eco de la separación de la paja del trigo.

Lucas 3:17 repite textualmente la misma declaración sobre el bieldo y la paja quemada, relato paralelo del mensaje de Juan.

Salmos 1:4 compara a los malos con paja que arrebata el viento — la misma imagen de aventamiento para el juicio final.

Hebreos 10:27 advierte de 'fuego ardiente' que consume a los enemigos de Dios, paralelo al fuego inextinguible del juicio.

Marcos 9:44 repite 'el fuego no se apaga', usando la misma imagen del fuego inextinguible para el infierno.

Hechos 19:4 resume el mensaje de Juan de arrepentimiento y fe en el que viene, enlace directo con sus palabras aquí.

Joel 2:5 describe una 'llama de fuego que devora la paja' — la misma imagen que Juan usa para el fuego inextinguible.

Ezequiel 20:38 purga a los rebeldes de entre el pueblo — ecos de la separación del trigo y la paja en el juicio.

Isaías 30:28 tamiza naciones con criba de destrucción — similar al aventamiento que separa la paja del grano.

Isaías 27:4 habla de quemar espinos y cardos — paralelo a la quema de paja como juicio.

Isaías 21:10 llama a Israel 'trillado y aventado' — la imagen exacta de aventamiento que usa Juan.

Isaías 10:17 describe a Jehová como llama que quema espinos — misma imagen de fuego consumidor contra lo inútil.

Isaías 4:4 limpia con espíritu de fuego ardiente — eco del fuego de aventamiento que separa y purifica.

Isaías 1:25 usa fuego refinador para purgar la escoria — paralelo directo a quemar la paja para purificar a los justos.

Salmos 83:13 pide a Jehová que haga a los enemigos como tamo ante el viento — directamente análogo a la paja dispersada.

Salmos 21:9 describe la ira de Jehová como un horno ardiente que devora enemigos — fuerte paralelo a la quema de paja.

Salmos 119:119 dice que Jehová elimina a los malos como escoria — paralelo a separar el trigo de la paja.

Job 20:26 menciona un fuego no avivado que consume al malo — paralelo al fuego inextinguible del juicio.

En Éxodo 15:7, la ira de Jehová consume a los enemigos como rastrojo — reflejando la imagen de la paja quemada.

Salmos 50:3 muestra un fuego devorador ante Jehová en su venida — paralelo temático al juicio por fuego.