Salmos 9:9 declara que Jehová es refugio para el oprimido, en paralelo directo con Su obra de justicia para los oprimidos aquí.

Salmos 10:14-18 afirma que Dios ve al afligido y hace justicia al huérfano y al oprimido, mismo tema que Su justicia para los oprimidos.

Salmos 12:5 registra la promesa de Dios de levantarse y proteger al pobre y al necesitado, alineándose con Su obra de justicia para los oprimidos.

Salmos 72:4 ora para que el rey defienda al afligido y quebrante al opresor, la misma justicia para los oprimidos que Salmos 103:6 declara que Dios hace.

Salmos 72:12 dice que el rey libra al necesitado que no tiene ayudador, haciendo eco de la acción justa de Dios por los oprimidos en Salmos 103:6.

Salmos 109:31 muestra a Dios a la diestra del necesitado para salvarlo, la misma justicia protectora para los oprimidos que en Salmos 103:6.

Salmos 146:7 dice directamente que Dios hace justicia a los oprimidos y da pan a los hambrientos, una declaración casi idéntica a Salmos 103:6.

Salmos 145:17 declara la justicia de Dios en todos Sus caminos, el fundamento de Su justicia específica.

Proverbios 14:31 dice que oprimir al pobre afrenta a su Hacedor, mientras que la misericordia lo honra, reforzando el corazón de Dios por los oprimidos visto en Salmos 103:6.

Santiago 5:1-6 condena a los opresores ricos, haciendo eco del tema del Salmo sobre la justicia de Dios para los oprimidos.

Isaías 58:6 hace eco directo del deseo de Dios de soltar las ataduras de la injusticia y poner en libertad a los oprimidos, un claro paralelo a Su justicia.

Proverbios 22:23 promete que Jehová defenderá la causa del pobre y tomará la vida de sus opresores, exactamente la justicia justa para los oprimidos que Salmos 103:6 declara.

Proverbios 22:22 manda no explotar al pobre ni aplastar al necesitado en el tribunal, un paralelo ético directo a la justicia que Dios obra por los oprimidos en Salmos 103:6.

Deuteronomio 24:15 advierte contra retener el salario del pobre, no sea que clame a Jehová, mostrando Su preocupación por los oprimidos que Salmos 103:6 proclama.

Deuteronomio 24:14 manda no aprovecharse del jornalero pobre, una aplicación específica de la justicia para los oprimidos que Salmos 103:6 describe.

Éxodo 3:10 muestra a Dios enviando a Moisés para librar a Israel de la opresión, un ejemplo concreto de la justicia en el Salmo.

Deuteronomio 10:18 repite la misma verdad: Dios hace justicia al huérfano, a la viuda y al extranjero.

Isaías 58:7 llama a dar pan al hambriento y vestir al desnudo, actos prácticos que encarnan la justicia de Dios para los oprimidos.

Jeremías 7:6-15 advierte contra oprimir al extranjero, al huérfano y a la viuda; la justicia de Dios requiere proteger al vulnerable.

Ezequiel 22:7 enumera la opresión del extranjero, el huérfano y la viuda como pecados, la misma injusticia que Dios se opone en Salmos 103:6.

Ezequiel 22:12-14 condena el soborno y la explotación del pobre, actos que violan la justicia de Dios para los oprimidos.

Miqueas 2:1-3 pronuncia ay sobre los que se apropian de campos y defraudan al pobre; la justicia de Dios trae desastre sobre los opresores.

Miqueas 3:2-4 describe líderes que devoran al pueblo; Dios esconde Su rostro de tales opresores, mostrando Su justicia.

Santiago 2:6 describe a los ricos oprimiendo al pobre, ilustrando directamente la injusticia que Dios se opone en el Salmo.

Job 27:13-23 describe la suerte que Dios asigna al opresor malvado, el reverso de la justicia para los oprimidos en Salmos 103:6.

Proverbios 23:10 manda no mover los linderos antiguos ni explotar al huérfano, una aplicación específica de la justicia de Dios para los oprimidos.