Salmos 72:12
Porque él librará al menesteroso que clamare, y al afligido que no tuviere quien le socorra.
Referencia cruzada
Salmos 72:4 también describe al rey defendiendo al pobre y al necesitado, el mismo tema que la liberación del necesitado en el versículo 12.
En Salmos 72:2, el rey juzga al pobre con justicia, el mismo contexto de cuidar al necesitado dentro de este salmo.
Salmos 140:12 repite esta misma confianza: Jehová defiende la causa del afligido y hace justicia al necesitado.
En Salmos 109:31, Dios está a la diestra del necesitado para salvarlo, un paralelo directo con liberar al que no tiene ayudador.
En Salmos 103:6, Jehová hace justicia a los oprimidos, en paralelo con liberar al necesitado y desvalido.
En Salmos 9:18, los necesitados no son olvidados, reflejando la promesa de que Dios los libra cuando claman.
En Salmos 69:33, Jehová oye a los necesitados, en paralelo directo con liberar a los necesitados que claman.
En Salmos 22:11, el salmista no tiene ayudador, la misma condición a la que Salmos 72:12 dice que Dios responde.
Salmos 82:3 ordena a los jueces defender al débil, reflejando el papel del rey de librar al necesitado.
Salmos 82:4 similarmente ordena rescatar al débil y necesitado, reforzando el tema de justicia para los indefensos.
En Salmos 86:1, el salmista es pobre y necesitado, el mismo grupo que Dios libera en el versículo principal.
En Salmos 136:23, Dios se acuerda de nosotros en nuestro estado humilde, similar a liberar al necesitado de su condición baja.
Salmos 102:20 describe a Dios oyendo los gemidos de los presos y librándolos, reflejando la liberación de los indefensos.
Salmos 10:17 dice que Dios oye al afligido, paralelamente a la promesa de Salmos 72:12 de que el rey libra al necesitado.
Salmos 102:17 muestra a Dios atendiendo la oración del desvalido, paralelamente al cuidado del rey por los necesitados que claman.
En Eclesiastés 4:1, los oprimidos no tienen consolador, reflejando el 'sin ayudador' aquí, resaltando la necesidad de un libertador.
Job 29:12 usa un lenguaje casi idéntico: 'libraba al pobre que clamaba' y 'al huérfano que no tenía ayudador', un fuerte paralelo verbal.
Lucas 4:18 muestra a Jesús ungido para predicar buenas nuevas a los pobres, cumpliendo la misión del rey mesiánico en el Salmo 72.
Lucas 7:22 enumera las obras de Jesús, incluyendo predicar a los pobres, confirmando su rol mesiánico como libertador de los necesitados.
Jeremías 22:16 cita el juicio del rey Josías a favor del pobre como verdadero conocimiento de Dios, ejemplificando el ideal aquí.
En 1 Samuel 22:2, David reúne a los angustiados, un anticipo tipológico del rey mesiánico que libera al necesitado.
Jeremías 21:12 ordena a la casa de David liberar al oprimido, mostrando que este deber se espera del linaje de David.
Ezequiel 34:22 continúa: Dios rescatará a su rebaño de ser presa, reflejando la liberación del necesitado.
Mateo 11:5 muestra a Jesús predicando buenas nuevas a los pobres, cumpliendo la liberación mesiánica del necesitado descrita aquí.
Juan 5:7 tiene a un enfermo diciendo 'no tengo a nadie', un eco directo de 'aquel que no tiene ayudador', y Jesús se convierte en su ayudador.
Isaías 11:4 describe al rey mesiánico juzgando al pobre con justicia, en paralelo directo con esta liberación del necesitado.
Proverbios 29:14 vincula la justicia del rey hacia el pobre con la estabilidad de su trono, reforzando el ideal del gobierno justo.
En Job 5:15, Dios salva al necesitado de la espada, la misma liberación del desvalido descrita aquí.
En 2 Samuel 22:28, Dios salva a los humildes, reflejando la liberación del pobre que hace el rey aquí.
En Apocalipsis 3:17, los que se proclaman ricos en realidad son pobres, contrastando con los necesitados a quienes el rey libera aquí.
En Isaías 63:5, Dios no halla ayudador, similar al necesitado sin ayuda aquí, pero Jehová salva con su propio brazo.
En Apocalipsis 3:18, Cristo ofrece oro y vestiduras a los espiritualmente pobres, reflejando la provisión del rey para los necesitados.
Isaías 41:17 promete que Jehová responderá al pobre y al necesitado cuando busquen agua, similar a la liberación del rey.
En Job 36:6, Dios hace justicia al afligido, en paralelo con liberar al necesitado y al pobre.
En Éxodo 22:27, Dios oye el clamor del pobre cuya ropa es tomada, paralelo al rey que escucha el llamado del necesitado.