Job 22:5-9 contiene la falsa acusación de Elifaz de que Job oprimía al pobre, contradiciendo directamente la afirmación de Job en 29:12 de que los libraba.

Job 6:27 acusa a los amigos de echar suertes sobre el huérfano, contrastando fuertemente con el propio cuidado de Job por los huérfanos.

En Job 16:17, Job afirma su inocencia y oración pura, reforzando el carácter justo mostrado en Job 29:12.

En Job 22:9, Elifaz acusa falsamente a Job de oprimir al huérfano, contradiciendo directamente la afirmación de Job en Job 29:12.

En Job 31:21, Job niega haber alzado su mano contra el huérfano, haciendo eco de su afirmación positiva en Job 29:12.

En Job 34:28, Jehová oye el clamor del pobre, el mismo clamor al que Job respondió en Job 29:12.

En Job 36:6, Jehová hace justicia al afligido, un principio que Job puso en práctica en Job 29:12.

Salmos 68:5 llama a Dios 'padre de huérfanos', destacando que la liberación de Job refleja el cuidado paternal de Dios.

Santiago 1:27 define la religión pura como visitar huérfanos y viudas, afirmando las acciones de Job como verdadera adoración.

Jeremías 22:16 equipara juzgar al pobre y al necesitado con conocer a Dios, reflejando directamente las acciones de Job como verdadero conocimiento de Dios.

Salmos 72:12 describe al rey librando al necesitado que no tiene ayuda, redacción casi idéntica a la afirmación de Job de librar al pobre y al huérfano.

Éxodo 22:22-24 ordena no afligir al huérfano y advierte de la ira de Dios, proveyendo el trasfondo legal para el papel protector de Job.

Deuteronomio 10:18 describe a Dios como el que hace justicia al huérfano, mostrando que Job imitaba el propio carácter de Dios.

En Salmos 82:4, el mandato de rescatar al débil es exactamente lo que Job hizo en Job 29:12.

Jeremías 5:28 condena a quienes no defienden al huérfano, lo opuesto a las acciones justas de Job aquí.

En Salmos 41:1, la bendición viene a quienes consideran al pobre; Job ejemplifica esto en Job 29:12.

Salmos 82:2-4 ordena rescatar al débil y al huérfano, la misma acción que Job afirma haber realizado en 29:12.

Proverbios 21:13 advierte que ignorar al pobre lleva a que los propios clamores no sean respondidos; la acción de Job de oír y ayudar al pobre es lo opuesto.

Proverbios 24:11 ordena rescatar a los que están en peligro de muerte; el librar Job al pobre y al huérfano ejemplifica esto.

Proverbios 31:9 manda defender al pobre y al necesitado, haciendo eco de la práctica de Job en este versículo.

Jeremías 22:3 manda librar al huérfano de la opresión, paralelamente a la liberación que Job hacía con los huérfanos.

Nehemías 5:2-13 muestra a Nehemías defendiendo al pobre contra la explotación, similar a la práctica de Job de librar al pobre y al huérfano.

En Proverbios 21:15, la justicia trae alegría al justo; las acciones de Job en Job 29:12 son un ejemplo de tal justicia.

En Proverbios 22:22, está prohibido robar al pobre; el cuidado de Job por los pobres en Job 29:12 es lo opuesto.

Rut 2:20 muestra la bondad de Booz hacia una viuda, un ejemplo paralelo de cuidado por los vulnerables, aunque Job se enfoca en los huérfanos.