Jeremías 30:20 continúa la promesa: hijos restaurados y opresores castigados, expandiendo la restauración a generaciones futuras.

Jeremías 51:34-37 usa el mismo lenguaje de 'devorar' y promete que Jehová pagará a Babilonia, convirtiéndola en desolación.

Jeremías 50:33-40 detalla la desolación completa de Babilonia, reflejando el saqueo y la presa invertida declarados aquí.

Jeremías 50:18 confirma el patrón de Dios de castigar a los opresores, usando a Asiria como precedente para el juicio venidero de Babilonia.

Jeremías 50:17 especifica cómo Asiria y Babilonia 'devoraron' a Israel, proporcionando el trasfondo histórico para la reversión prometida aquí.

Jeremías 50:7-11 identifica a Babilonia como el principal devorador y declara que Jehová les pagará por su arrogancia y saqueo.

Jeremías 10:25 pide la ira de Jehová sobre las naciones que devoraron a Jacob, coincidiendo con la promesa en Jeremías 30:16 de que los devoradores serán devorados.

Jeremías 12:14 promete desarraigar a los vecinos malvados de Israel, paralelizando el juicio sobre los opresores descrito en Jeremías 30:16.

Jeremías 25:15-16 describe la ira de Jehová derramada sobre las naciones, alineándose con la promesa de que los devoradores serán devorados en Jeremías 30:16.

Apocalipsis 13:10 aplica el mismo principio de ley del talión: los capturadores serán capturados, los matadores serán muertos — haciendo eco de la justicia de que los devoradores serán devorados.

Éxodo 23:22 establece el principio del pacto de que Jehová se opone a los enemigos de Israel, que este versículo aplica en juicio.

Zacarías 2:8 llama a Israel la 'niña de Sus ojos' y advierte a los saqueadores, reforzando directamente la misma promesa de que quienes saquean serán saqueados.

Miqueas 7:10 muestra al enemigo que se burló de Israel siendo avergonzado y pisoteado, un claro cumplimiento de la promesa de que los adversarios serán devorados.

Lamentaciones 4:22 contrasta directamente el fin del castigo de Sión con el comienzo del castigo de Edom, cumpliendo el cambio de suerte en Jeremías 30:16.

Lamentaciones 1:16 lamenta la victoria del enemigo y la ausencia de consuelo — la misma situación que Jeremías 30:16 promete revertir.

Salmos 137:8 pronuncia bendición sobre quienes paguen a Babilonia como ella hizo a Israel, haciendo eco directo de esta inversión.

Isaías 14:2 describe a Israel saqueando a sus saqueadores y dominando a sus opresores — un paralelo directo a la inversión prometida aquí.

Isaías 47:6 explica que Babilonia no tuvo misericordia del pueblo de Dios, por eso será devorada — la razón de la inversión en este versículo.

Isaías 33:1 pronuncia ay sobre el destructor que será destruido, reflejando el principio de que los devoradores serán devorados.

Ezequiel 28:26 describe morada segura después de que Jehová juzgue a las naciones circundantes, reflejando la sanidad y seguridad prometidas en este versículo.

Habacuc 2:8 usa lenguaje idéntico: quienes saquean serán saqueados, reforzando el tema de justicia.

Joel 3:7 hace eco del mismo principio: Jehová devolverá sobre los enemigos el daño que infligieron a Israel.

Isaías 49:19 promete que quienes 'tragaron' a Israel estarán lejos, paralelamente directo al tema de restauración de que los devoradores serán devorados.

Ezequiel 25:3-7 pronuncia juicio sobre Amón por alegrarse de la calamidad de Israel, haciendo eco del tema de Jeremías de que los devoradores serán devorados.

Ezequiel 26:2-21 juzga a Tiro por regodearse sobre Jerusalén, paralelamente a la promesa de que los saqueadores se convertirán en presa.

Ezequiel 35:5 condena la hostilidad antigua y la traición de Edom contra Israel, ilustrando directamente a los 'devoradores' que Jehová castigará.

Lamentaciones 4:21 advierte a Edom que la copa del juicio vendrá sobre ellos, reflejando la promesa de que los devoradores de Israel serán devorados.

Isaías 47:5 declara la caída de Babilonia en tinieblas y silencio, un caso específico del juicio sobre los devoradores que Jeremías describe.

En Sofonías 2:8, Jehová cita específicamente las burlas de Moab y Amón como razón para el juicio, haciendo eco del principio de que quienes maltratan a Su pueblo serán castigados.

Isaías 41:11 promete vergüenza y confusión para los enemigos de Israel, alineándose con el juicio sobre los devoradores en este versículo.

Isaías 54:17 asegura que ninguna arma contra Israel prosperará, otra expresión de que los enemigos serán frustrados como en este versículo.

Isaías 41:12 continúa la promesa de que quienes guerrean contra Israel no serán hallados, similar al destino de los saqueadores aquí.

Sofonías 3:19 promete que Jehová tratará con los opresores de Israel, un tema similar de justicia divina.

Zacarías 12:2 describe a Jerusalén como una copa de aturdimiento para las naciones atacantes, mostrando cómo Jehová hace retroceder a los enemigos — una expresión paralela de retribución divina.

Zacarías 14:2 describe a Jerusalén siendo saqueada por las naciones, contrastando con la promesa de este versículo de que los saqueadores mismos serán saqueados.

Isaías 54:15 promete que cualquiera que provoque contienda contra Israel caerá, reflejando la misma inversión protectora.