Romanos 4:11 muestra que la circuncisión sella la justicia por fe, afirmando a Abraham como padre de los creyentes como en Romanos 4:16.

Romanos 4:14 da la premisa: si la ley determina la herencia, la fe es vana; el contraste lleva a la conclusión de Pablo de que la promesa es por fe y gracia.

En Romanos 3:24-26, la justificación es por gracia mediante la fe en la propiciación de Cristo, fundamentando la promesa por fe y gracia en 4:16.

En Romanos 5:1, la justificación por fe trae paz con Dios, fluyendo de la promesa basada en la fe en 4:16.

Romanos 9:8 distingue a los hijos de la promesa del linaje físico, reforzando directamente la definición de descendencia de Abraham en Romanos 4:16.

Romanos 9:32 explica que el fracaso de Israel vino de buscar la justicia por obras, no por fe — el mismo contraste que Pablo hace entre la ley y la fe aquí.

Romanos 6:14 declara que los creyentes no están bajo la ley sino bajo la gracia, paralelamente al énfasis de Pablo de que la promesa es por gracia, no por ley.

Hebreos 6:13-19 desarrolla la promesa inmutable de Dios a Abraham, reforzando la certeza que Romanos 4:16 atribuye a la gracia.

Tito 3:7 dice que somos justificados por gracia y llegamos a ser herederos, haciendo eco de la herencia por promesa en Romanos 4:16.

Efesios 2:8 declara explícitamente la salvación por gracia mediante la fe, paralelamente directo a la promesa por fe en Romanos 4:16.

Efesios 2:5 enfatiza ser vivificados por gracia, haciendo eco de la promesa garantizada por gracia en Romanos 4:16.

En Gálatas 3:7-12, los de fe son hijos de Abraham y la promesa viene por fe, no por la ley, apoyando directamente el argumento de 4:16.

En Gálatas 3:22, la fe nos hace hijos de Abraham y la promesa es por fe, reforzando el énfasis de 4:16 en la fe aparte de la ley.

Santiago 2:21 destaca la justificación de Abraham por obras, contrastando con el énfasis de Romanos 4:16 en la fe aparte de la ley para la promesa.

Génesis 13:16 promete descendencia incontable; Romanos 4:16 ve esto cumplido en todos los que creen por gracia mediante la fe.

Gálatas 3:29 identifica a los creyentes como descendencia de Abraham y herederos de la promesa, exactamente la descendencia que Romanos 4:16 menciona.

Gálatas 3:9 declara que los creyentes son bendecidos con Abraham por fe, haciendo eco directo de la promesa de Romanos 4:16 a todos los que comparten la fe de Abraham.

En Juan 8:39, Jesús dice a los que reclaman a Abraham como padre que los verdaderos hijos hacen las obras de Abraham (fe), haciendo eco de la definición de Pablo de la descendencia de Abraham por fe.

En Lucas 19:9, Jesús llama a Zaqueo hijo de Abraham tras su arrepentimiento, mostrando que la verdadera descendencia es por fe, no por etnia.

En Lucas 3:8, Juan advierte que el linaje físico de Abraham es insuficiente; Dios puede levantar hijos de piedras, reforzando que la verdadera descendencia es por fe.

Gálatas 3:12 contrasta la ley y la fe, aclarando la distinción que Romanos 4:16 hace entre los de la ley y los de la fe.

Isaías 51:2 llama a Abraham padre y recuerda la bendición de Dios para multiplicarlo, que Romanos 4:16 aplica a la descendencia espiritual por fe.

Isaías 45:25 promete que toda la descendencia de Israel será justificada, prefigurando la bendición más amplia a todos los que comparten la fe de Abraham.