Números 21:2 registra el voto de Israel de destruir por completo a los cananeos, un ejemplo de aplicación de la ley de personas consagradas a destrucción.

Números 21:3 cumple ese voto, mostrando la destrucción completa ordenada por la ley de personas consagradas.

1 Samuel 15:18-23 reprende a Saúl por perdonar al rey amalecita y al ganado, violando la ley de destrucción total para personas consagradas.

Deuteronomio 2:34 aplica la ley de cherem a las ciudades de Sehón — destrucción total sin sobrevivientes, implementando directamente el principio de consagración irrevocable.

Deuteronomio 3:6 registra de manera similar la destrucción completa del reino de Og como otro cumplimiento histórico del mandato de cherem.

Deuteronomio 7:2 ordena a los israelitas 'destruir por completo' a las naciones cananeas cuando sean entregadas en su mano, haciendo eco directamente de la ley de cherem.

Deuteronomio 7:26 advierte contra traer una cosa abominable a la casa, no sea que se vuelva consagrada a destrucción como el objeto mismo.

Deuteronomio 13:17 requiere que nada de la ciudad de cherem sea guardado, para evitar volverse consagrado a destrucción — una aplicación directa de la ley.

Josué 6:17 dedica explícitamente a Jericó y todo lo que hay en ella a Jehová para destrucción, el caso clásico de guerra de cherem.

1 Samuel 15:3 ordena la destrucción total de los amalecitas, una aplicación directa del principio de herem — las cosas consagradas no pueden ser perdonadas.

Jueces 11:31 muestra un voto personal de consagrar a quien le salga al encuentro — la irrevocabilidad resultante hace eco del principio de no rescate de Levítico 27:29.

Jueces 11:35 enfatiza que el voto no puede ser quebrantado, en paralelo a la consagración sin redención en Levítico 27:29.

Jueces 11:39 cumple el voto, mostrando la naturaleza irrevocable de la consagración — en paralelo a la muerte irreversible de la ley de cherem.

Jueces 21:5 muestra un juramento de matar a los que no se reunieron, ilustrando la misma consagración irrevocable a destrucción que en Levítico 27:29.