Deuteronomio 7:16 repite el mandato de destruir sin piedad, añadiendo una advertencia sobre servir a sus dioses, reforzando 7:2.

Deuteronomio 20:17 enumera las naciones a destruir, reforzando directamente el mandato de herem.

Deuteronomio 3:3 ilustra la destrucción total ordenada: derribar a Og sin dejar sobrevivientes.

Deuteronomio 20:10 ofrece paz a ciudades lejanas, contrastando con el mandato de Deuteronomio 7:2 de no tener misericordia hacia los cananeos.

Deuteronomio 20:11 permite trabajo forzado para ciudades rendidas, opuesto a la destrucción total requerida en Deuteronomio 7:2.

Deuteronomio 20:16 repite el mismo mandato de no dejar nada con vida en la tierra prometida, instrucción paralela.

Deuteronomio 31:5 ordena hacer 'conforme a todo el mandamiento', refiriéndose al mandato de destrucción en 7:2.

Deuteronomio 31:4 recuerda la destrucción de Sehón y Og por Jehová como patrón, apoyando directamente el mandato en 7:2.

Deuteronomio 2:34 describe la destrucción total de las ciudades de Sehón, exactamente el tipo de acción ordenada en 7:2.

Deuteronomio 9:3 asegura que Jehová mismo destruirá las naciones, cumpliendo la promesa detrás del mandato en 7:2.

Deuteronomio 13:15 aplica el mismo mandato de 'dedicar a la destrucción' a ciudades apóstatas de Israel, un uso paralelo del herem.

Josué 10:40 resume la campaña del sur como herem completo, aplicando directamente el principio de Deuteronomio 7:2.

Josué 10:24 muestra la derrota de reyes enemigos, un cumplimiento concreto de que Jehová entregaría a los enemigos en manos de Israel.

Josué 10:32 continúa el patrón de destrucción total como fue ordenado, sin dejar sobrevivientes.

Josué 10:30 muestra que Israel hirió a toda persona, cumpliendo el mandato de dedicar a la destrucción total.

Josué 10:28 describe el herem en Maceda, llevando a cabo la misma destrucción total ordenada en Deuteronomio 7:2.

Éxodo 23:33 añade la razón: no hacer pacto evita que moren en tu tierra y sean tropiezo.

Josué 10:42 resume que Jehová peleó por Israel, entregando a todos los enemigos en sus manos, cumpliendo la promesa.

Josué 11:11 registra el herem en Hazor, cumpliendo el mandato de Deuteronomio 7:2 de no mostrar misericordia.

Josué 11:12 resume la conquista del norte como herem total, consistente con la instrucción de Deuteronomio 7:2.

Jueces 2:2 cita directamente el mandato de Deuteronomio 7:2, reprendiendo a Israel por desobedecerlo.

2 Samuel 21:2 relata el pacto con los gabaonitas (una violación) y las consecuencias posteriores para la casa de Saúl, ilustrando el tropiezo.

Josué 9:18-21 registra que Israel hizo pacto con los gabaonitas, violando el mandato, y luego quedó obligado por él.

Josué 9:24 tiene a los gabaonitas citando el mandato de Deuteronomio 7:2 de destruir a todos los cananeos, mostrando su conocimiento de la ley.

Josué 8:24 registra la destrucción total de Hai, una ejecución exacta del herem ordenado en Deuteronomio 7:2.

Éxodo 23:32 repite el mismo mandato de no hacer pacto con ellos, reforzando la prohibición.

Josué 6:17-25 narra el herem en Jericó, cumpliendo directamente el mandato de Deuteronomio 7:2 de dedicar ciudades a la destrucción.

Éxodo 34:12-16 expande con advertencias contra el matrimonio mixto y la idolatría, mostrando la misma prohibición del pacto.

2 Corintios 6:14 aplica el principio de no estar en yugo desigual con incrédulos, reflejando el mandato en Deuteronomio 7:2 de no hacer pacto con las naciones.

Salmos 106:34 señala explícitamente el fracaso de Israel en destruir a los pueblos como se ordenó en Deuteronomio 7:2.

Jueces 14:3 muestra a los padres de Sansón oponiéndose a casarse con una filistea, alineándose con la prohibición de pacto con cananeos.

Jueces 1:27 señala el fracaso de Manasés en desposeer a los cananeos, una clara desobediencia al mandato de destrucción.

Josué 23:7 advierte contra mezclarse con las naciones restantes, reflejando el principio de no hacer pacto del mandato.

Josué 16:10 informa el fracaso en expulsar a los cananeos, contradiciendo directamente el mandato de destruirlos.

Josué 11:15 resume la obediencia completa de Josué a todos los mandatos, incluida la destrucción de los cananeos.

Éxodo 34:15 advierte que el pacto con los habitantes lleva a la idolatría, repitiendo la misma prohibición.

Josué 6:21 muestra la destrucción total de Jericó, obedeciendo directamente el mandato de dedicar a los cananeos a la destrucción completa.

Josué 8:22 describe el aniquilamiento en Hai, otro cumplimiento directo del mandato de dedicación.

Josué 9:7 registra la vacilación inicial de Israel para hacer pacto con los gabaonitas, reflejando la prohibición del mandato.

Jueces 1:4 registra que Jehová entregó a los cananeos en manos de Judá, un ejemplo del mandato en acción.

Números 33:52 ordena expulsar a los habitantes y destruir ídolos, pero sin el estricto herem de Deuteronomio 7:2 – instrucción relacionada pero distinta.

Salmos 149:9 se refiere a ejecutar el 'juicio escrito' sobre las naciones, aludiendo probablemente al mandato de destrucción en Deuteronomio 7:2.