Deuteronomio 20:11
Y será que, si te respondiere, Paz, y te abriere, todo el pueblo que en ella fuere hallado te serán tributarios, y te servirán.
Referencia cruzada
Deuteronomio 2:26 relata que Moisés envió términos de paz a Sehón, un ejemplo práctico del mandato de la ley de ofrecer paz antes de la batalla.
Deuteronomio 7:2 ordena destrucción total sin misericordia, oponiéndose directamente a la ley de ofrecer paz y servidumbre.
En Josué 9:22, Josué reprende a los gabaonitas que se convirtieron en trabajadores forzados, un ejemplo histórico directo de esta ley aplicada.
Josué 9:23 maldice a los gabaonitas a ser leñadores y aguadores, cumpliendo el estatus de siervos tributarios descrito aquí.
En Josué 9:27, los gabaonitas sirven como leñadores y aguadores para la congregación, coincidiendo con la condición de trabajo forzado aquí.
1 Reyes 9:21 muestra a Salomón aplicando esta ley: los cananeos fueron hechos trabajadores forzados, cumpliendo el requisito de tributo.
En Jueces 1:30-35, los cananeos se convierten en trabajo forzado, ilustrando directamente la demanda de la ley de servicio tributario de ciudades rendidas.
Josué 16:10 registra que los cananeos en Gezer se convirtieron en trabajo forzado, un cumplimiento directo del estatus tributario ordenado aquí.
En Jueces 1:28, Israel pone a los cananeos en trabajo forzado cuando es fuerte, continuando la práctica del servicio tributario descrito aquí.
Josué 9:8 tiene a los gabaonitas ofreciéndose como siervos, exactamente la condición de rendición que la ley prescribe para una ciudad que hace paz.
Josué 9:15 registra el pacto de paz y la vida perdonada, el resultado directo de seguir el procedimiento de la ley para una ciudad rendida.
En Josué 17:13, Israel hace a los cananeos esclavos tributarios, aplicando directamente la ley para que las ciudades conquistadas sirvan.
En 2 Reyes 6:22, Eliseo ordena misericordia para los soldados capturados, contrastando con la ley que exige hacerlos tributarios.
Levítico 25:42-46 permite esclavizar a extranjeros pero no a israelitas, consistente con el trabajo forzado de las ciudades rendidas aquí.
En Josué 11:20, Dios endureció los corazones para que las ciudades no hicieran paz, contrastando con la expectativa de ofertas de paz aquí.
Josué 9:6 muestra a los gabaonitas buscando paz con un tratado, un escenario que la ley aborda (ciudades lejanas vs cercanas), aquí aplicado engañosamente.
En Jueces 11:12, Jefté primero envía mensajeros para negociar, reflejando el mandato de ofrecer paz antes de la batalla.
Josué 11:19 nota que solo los gabaonitas hicieron paz, destacando la rareza de ciudades que aceptan la oferta de paz ordenada aquí.
1 Reyes 9:22 distingue a los israelitas de los extranjeros: no fueron esclavizados, consistente con el alcance de la ley solo para pueblos conquistados.