Jueces 1:19 registra el fracaso de Judá al no expulsar a los habitantes del llano, paralelo al fracaso de Manasés aquí.

Deuteronomio 7:2 ordena destrucción total y sin misericordia, directamente opuesto a la conquista incompleta en Jueces 1:27.

Josué 17:11-13 enumera las mismas ciudades y la persistencia de los cananeos, proporcionando el relato paralelo de la conquista incompleta.

1 Samuel 15:9 muestra a Saúl perdonando lo mejor, reflejando el mismo patrón de obediencia parcial al mandato de destrucción de Dios.

Salmos 106:34 declara directamente que Israel no destruyó a los pueblos, resumiendo el fracaso en Jueces 1:27.

Salmos 106:35 describe la mezcla con las naciones, la consecuencia de no expulsarlos como en Jueces 1:27.

Jeremías 48:10 maldice la negligencia en la obra de Jehová, ejemplificada por la conquista incompleta en Jueces 1:27.

Josué 17:12 repite el mismo fracaso de Manasés al no expulsar a los cananeos de estas ciudades.

1 Reyes 9:21 explica que los cananeos no expulsados, incluso en las ciudades de Manasés, se convirtieron en siervos de tributo para Salomón.

1 Crónicas 7:29 enumera las mismas ciudades como heredadas por Manasés, paralelamente a la lista de ciudades no expulsadas en Jueces 1:27.

1 Samuel 31:10 muestra a Bet-seán como ciudad filistea donde se exhibió el cuerpo de Saúl, reflejando el fracaso en conquistarla.

1 Reyes 4:11 registra a Dor como parte de la administración de Salomón, indicando que luego quedó bajo control israelita.

2 Reyes 9:27 sitúa la herida de Ocozías en Ibleam y su muerte en Meguido, ciudades que Manasés no logró tomar.

2 Reyes 23:29 registra la muerte de Josías en Meguido, ciudad listada en Jueces 1:27 como no conquistada.

1 Crónicas 6:70 lista a Bileam (Ibleam) como ciudad levítica de Manasés, mostrando que luego fue parte de la estructura religiosa de Israel.