Jueces 11:35

Y como él la vió, rompió sus vestidos diciendo: ¡Ay, hija mía! de verdad me has abatido, y tú eres de los que me afligen: porque yo he abierto mi boca á Jehová, y no podré retractarme.

Referencia cruzada

En Jueces 21:1-7, un voto similar sobre hijas lleva a dolor y crisis, reflejando la situación de Jefté.

Jueces 21:6 Paralelo

Jueces 21:6 expresa dolor por las consecuencias de un voto, similar a la angustia de Jefté por su hija.

En Jueces 21:18, el juramento de Israel sobre Benjamín refleja el voto vinculante de Jefté; ambos enfatizan la solemnidad de las promesas a Jehová.

Génesis 37:34 describe a Jacob rasgando sus vestidos y lamentando a su hijo, en estrecho paralelo al luto de Jefté por su hija.

Mateo 14:7-9 describe el voto imprudente de Herodes que lleva a la muerte de Juan, un claro paralelo al voto de Jefté.

Eclesiastés 5:2-6 advierte contra los votos precipitados; la tragedia de Jefté ejemplifica esta sabiduría.

Salmos 15:4 Paralelo

En Salmos 15:4, el justo jura en perjuicio propio y no cambia; Jefté ejemplifica esta integridad de cumplir un voto costoso.

En 1 Samuel 14:45, el pueblo rescata a Jonatán, contrastando con el trágico cumplimiento del voto de Jefté.

1 Samuel 14:44 muestra el voto imprudente de Saúl que pone en peligro a Jonatán, en paralelo al voto de Jefté que pone en peligro a su hija.

En Levítico 27:29, toda persona consagrada a destrucción debe morir; la ley que aplica directamente al voto de Jefté sobre su hija.

Levítico 27:28 Contexto histórico

En Levítico 27:28, las cosas consagradas no pueden redimirse; esta ley explica por qué Jefté no puede revocar su voto de ofrecer a su hija.

Génesis 37:29 muestra a Rubén rasgando sus vestidos ante la desaparición de José; mismo gesto de dolor que Jefté rasgando sus vestidos.

Deuteronomio 23:23 ordena cumplir los votos, el mismo principio que obliga a Jefté a cumplir el suyo.

Números 30:2–5 Contexto histórico

En Números 30:2-5, un hombre debe cumplir sus votos; 'no puedo retractarme' de Jefté se alinea con este principio.

En Salmos 66:14, el salmista promete pagar lo que prometió en la angustia, la misma obligación que siente Jefté tras su voto imprudente.

En Proverbios 18:7, las palabras del necio lo arruinan; el voto imprudente de Jefté ejemplifica cómo sus propias palabras lo atraparon.

Hechos 23:14 registra un voto vinculante para matar a Pablo, que refleja el voto mortal de Jefté pero con diferente intención.