Jueces 21:1 registra el juramento original de no dar hijas a Benjamín, que el versículo 18 cita como la razón por la que no pueden.

Jueces 21:5 registra otro juramento (matar a quienes no se reunieran); ambos juramentos impulsan la narrativa de preservar a Benjamín.

Jueces 21:7 plantea el problema de hallar esposas a pesar del juramento; el versículo 18 reafirma ese juramento como el obstáculo.

Jueces 21:22 ofrece una solución legal para evitar romper el juramento declarado en el versículo 18.

Jueces 11:35 muestra a Jefté atado por su voto, paralelamente a la incapacidad de Israel de romper su juramento de no dar esposas.

Levítico 5:4 aborda la culpa por juramentos precipitados; el juramento de Israel aquí es igualmente vinculante, pero buscan una escapatoria.