Jueces 21:1
Y LOS varones de Israel habían jurado en Mizpa, diciendo: Ninguno de nosotros dará su hija á los de Benjamín por mujer.
Referencia cruzada
En Jueces 21:5, otro juramento de la misma asamblea en Mizpa; los que no asistieron también quedaron sujetos a un voto solemne.
Jueces 21:7 repite el mismo juramento, destacando el dilema que crea; los israelitas están atados por su propio voto.
Jueces 21:22 describe una solución legal al juramento; los israelitas encuentran una manera de proveer esposas sin violar técnicamente su voto.
Jueces 20:1 describe la asamblea en Mizpa donde se juró el juramento mencionado aquí, proporcionando el contexto.
Jueces 11:35 muestra a Jefté atrapado por un voto imprudente; esto ilustra la naturaleza vinculante de los juramentos con los que los israelitas ahora están atascados.
Deuteronomio 7:3 prohíbe dar hijas a paganos; el juramento en Jueces usa lenguaje idéntico pero dirigido a los benjamitas, un paralelo directo en redacción.
En 1 Samuel 14:24, Saúl impone un juramento imprudente a sus soldados, similar al juramento aquí que prohíbe dar hijas a Benjamín.
En Marcos 6:23, Herodes hace un juramento imprudente prometiendo cualquier cosa, similar al juramento aquí que trae consecuencias trágicas para Benjamín.
Éxodo 34:12-16 ordena no casarse con cananeos; aquí los israelitas aplican una prohibición similar a su propia tribu, pero sin mandato divino.
En Eclesiastés 5:2, la sabiduría advierte contra palabras apresuradas ante Dios, contrastando con el juramento imprudente hecho aquí.
Mateo 14:9 muestra a Herodes atrapado por su juramento de dar algo a una muchacha; similar al juramento de los israelitas sobre dar hijas, ambos llevan a dilemas trágicos.
En Hechos 23:12, conspiradores judíos se comprometen con un juramento a matar a Pablo; otro ejemplo de un voto solemne con intención violenta.