Filipenses 2:3
Nada hagáis por contienda ó por vanagloria; antes bien en humildad, estimándoos inferiores los unos á los otros:
Referencia cruzada
Filipenses 2:14 llama a no murmurar ni discutir — una aplicación directa de la humildad y abnegación ordenadas en 2:3.
Filipenses 1:15 describe envidia y rivalidad al predicar — exactamente la ambición egoísta que 2:3 condena.
Filipenses 4:2 insta a Evodia y Síntique a estar de acuerdo, aplicando la humildad de 2:3 para resolver el conflicto dentro de la misma carta.
En Efesios 4:2, Pablo enumera la humildad como esencial para la unidad — reflejando el llamado a considerar a otros mejores.
En Romanos 12:10, Pablo insta a preferirse en honor unos a otros — un paralelo directo a considerar a otros más importantes.
1 Corintios 3:3 identifica celos y contiendas como comportamiento carnal — directamente contrario a la humildad ordenada en 2:3.
En Lucas 18:14, Jesús enseña que la humildad lleva a la exaltación — reforzando el llamado a considerar a otros como superiores.
Lucas 14:7-11 enseña que el que se enaltece será humillado, y el humilde será exaltado — un paralelo directo.
En 1 Corintios 15:9, Pablo se llama el menor de los apóstoles — un ejemplo personal de considerar a otros mejores.
2 Corintios 12:20 incluye la vanidad entre los pecados relacionales — un claro paralelo a la 'vanidad' prohibida en 2:3.
Gálatas 5:20 enumera contiendas, rivalidades y celos como obras de la carne — oponiéndose a la abnegación en 2:3.
En Gálatas 5:26, 'vanagloriosos' (misma raíz que Filipenses 2:3) advierte contra el orgullo que se opone a la humildad.
En Efesios 5:21, la sumisión mutua refleja la humildad de considerar a otros más importantes.
Proverbios 13:10 vincula el orgullo (insolencia) con la contienda — coincidiendo con la advertencia de 2:3 contra la vanidad que destruye la unidad.
Santiago 3:14-16 condena explícitamente la 'ambición egoísta' y la 'jactancia' — el mismo pecado contra el que Pablo advierte.
Santiago 4:6 cita 'Dios resiste a los soberbios, pero da gracia a los humildes' — reforzando directamente el llamado a la humildad.
En 1 Pedro 5:5, Pedro exhorta a vestirse de humildad — haciendo eco directo del mandato de Pablo.
Efesios 3:8 muestra a Pablo llamándose el menor de todos los santos, un ejemplo personal de considerar a otros más importantes.
Romanos 12:3 advierte contra pensar más alto de lo que se debe, haciendo eco directo del llamado a la humildad y a no ser presuntuoso.
2 Timoteo 2:24 instruye al siervo del Señor a ser amable y no contencioso, alineándose con la humildad de corazón de siervo de 2:3.
1 Corintios 13:5 dice que el amor no busca lo suyo, paralelizando directamente el mandato de evitar la ambición egoísta.
Romanos 12:16 llama a asociarse con los humildes y evitar la altivez, reforzando la misma humildad y valoración de otros.
3 Juan 1:9 muestra a Diótrefes amando ponerse primero a sí mismo — un ejemplo concreto de la ambición egoísta que Filipenses 2:3 condena.
En Marcos 9:34, los discípulos discuten quién es el mayor — un ejemplo directo de la ambición egoísta que Pablo condena.
En Números 12:2, la queja de María y Aarón ejemplifica la ambición egoísta — en contraste con la humildad de Filipenses 2:3.
En Números 16:10, la rebelión de Coré muestra presunción y ambición — lo opuesto a considerar a otros mejores.
En Jueces 8:3, Gedeón desvía humildemente la alabanza, poniendo el papel de Efraín sobre el suyo — un claro modelo de considerar a otros más importantes.
En 2 Samuel 19:43, las tribus discuten por honor, mostrando ambición egoísta y presunción — lo opuesto a la humildad aquí ordenada.
Proverbios 25:27 advierte que buscar la propia gloria no es glorioso — reforzando directamente el mandato de evitar la ambición egoísta.
En Mateo 18:1, los discípulos preguntan quién es el mayor — revelando la ambición egoísta contra la que advierte Filipenses 2:3, un claro contraste.
En Mateo 20:24, los otros discípulos se indignan ante la petición de Jacobo y Juan de honor — mostrando la presunción y rivalidad prohibidas aquí.
En Mateo 21:5, Jesús se presenta humilde, montado en un asno — el ejemplo supremo de la humildad requerida en Filipenses 2:3.
En Mateo 23:5, Jesús condena a quienes hacen obras para ser vistos — la ambición egoísta y presunción que Filipenses 2:3 prohíbe.
En Números 11:29, Moisés muestra humildad al desear que todo el pueblo de Dios fuera profeta — no ambición egoísta.
En Marcos 10:41, los diez se indignan ante la petición de Jacobo y Juan de estatus, mostrando presunción que se opone al mandato de humildad de Pablo.
En Lucas 1:43, Elisabet se considera indigna de la visita de María — un claro ejemplo de considerar a otra más importante.
En Lucas 9:46, los discípulos disputan quién es el mayor, ilustrando la ambición egoísta contra la que Pablo advierte.
En Lucas 11:43, los fariseos aman los primeros asientos — presunción y búsqueda de honor, lo opuesto a la humildad.
En Lucas 20:46, los escribas buscan saludos y primeros asientos — orgullo que contrasta directamente con el llamado de Pablo a la humildad.
En Lucas 22:24, los discípulos disputan quién de ellos es el mayor — un claro contraste con considerar a otros más importantes.
En Juan 5:44, recibir gloria unos de otros se contrasta con buscar la gloria de Dios — la misma ambición egoísta que Pablo rechaza.
En Juan 7:18, buscar la propia gloria se opone a buscar la gloria de Dios — paralelo a la advertencia de Pablo contra la ambición egoísta.
Gálatas 5:15 advierte sobre el conflicto destructivo — el resultado natural de la ambición egoísta rechazada en 2:3.
1 Timoteo 6:4 describe estar 'hinchado de orgullo' — un problema de orgullo relacionado, aunque con una palabra griega diferente.
En Rut 2:13, Rut habla humildemente a Booz, reconociendo su baja condición y su bondad — un ejemplo de humildad hacia otros.
Romanos 13:13 enumera contiendas y celos como obras de las tinieblas — lo opuesto a la humildad en 2:3.