1 Corintios 12:25 llama a la igualdad de preocupación entre los miembros del cuerpo; el amor que no busca lo suyo ni deshonra crea esa unidad.

1 Corintios 11:22 muestra lo opuesto: humillar a los pobres en la Cena del Señor; el amor no deshonra a otros ni busca lo suyo.

1 Corintios 10:33 amplía no buscar el propio bien sino la salvación de otros, un ejemplo concreto del desinterés del amor.

1 Corintios 10:24 manda directamente buscar el bien de los demás, reflejando la negativa del amor a ser egoísta.

1 Corintios 8:13 muestra a Pablo renunciando a derechos personales para no hacer tropezar — ejemplificando el amor que no busca lo suyo.

1 Corintios 11:18 reporta divisiones, una contradicción directa de la naturaleza paciente y desinteresada del amor, que evitaría tales divisiones.

Romanos 15:2 llama a complacer al prójimo para su bien, reflejando directamente la negativa del amor a buscar sus propios intereses.

1 Juan 3:17 condena ignorar la necesidad de un hermano, oponiéndose a la acción desinteresada del amor, haciendo eco de 'no busca lo suyo'.

1 Juan 3:16 define el amor como dar la vida por los demás, la máxima expresión de no buscar lo propio.

Santiago 1:19 manda ser lento para la ira, un paralelo directo al atributo del amor de no airarse fácilmente, reforzando la misma virtud.

Filipenses 2:21 contrasta a quienes buscan sus propios intereses, lo opuesto al desinterés del amor descrito en 1 Corintios 13:5.

Filipenses 2:3-5 dice explícitamente considerar a los demás como superiores y no mirar por los propios intereses, idéntico al amor que no busca lo suyo.

Gálatas 6:2 manda llevar las cargas unos de otros, cumpliendo la ley de Cristo, una expresión concreta de no buscar lo propio.

Gálatas 5:13 exhorta a servirse unos a otros por amor, encarnando el desinterés de no buscar lo propio.

Romanos 14:12-15 advierte contra hacer tropezar a un hermano; actuar en amor no buscando tu propio camino se conecta directamente con el desinterés del amor.

Lucas 7:39 muestra al Fariseo juzgando a una mujer pecadora, guardando registro de sus pecados, contrastando con el amor que no guarda rencor.

Mateo 5:22 equipara la ira con el pecado, mostrando que incluso la ira interna viola el estándar de Dios, profundizando el mandato de evitar la ira aquí.

Números 20:10-12 registra a Moisés golpeando la roca con ira, una desobediencia directa que se opone a la naturaleza gentil y paciente del amor descrito aquí.

Salmos 106:33 cita específicamente las palabras precipitadas de Moisés como resultado de la rebelión, ilustrando cómo la ira lleva al pecado verbal, contrario al amor.

Proverbios 14:17 advierte que el que se enoja fácilmente actúa neciamente, reforzando la sabiduría de ser lento para la ira, un aspecto clave del amor.

Génesis 45:1 muestra a José perdonando a sus hermanos, un claro ejemplo de no guardar registro de los agravios.

Romanos 12:17 manda no pagar mal por mal, coincidiendo con la negativa del amor a guardar registro de los agravios.

En Efesios 4:2, las mismas virtudes—humildad, mansedumbre, paciencia—se enumeran como esenciales al amor, reflejando la descripción de 1 Corintios 13:5.

Proverbios 14:29 alaba la lentitud para la ira, haciendo eco directo de la negativa del amor a provocarse en 1 Corintios 13:5.

Filipenses 2:4 manda mirar por los intereses de los demás — paralelando directamente el 'no buscar lo suyo' del amor en 1 Corintios 13:5.

Romanos 14:15 advierte contra causar tristeza a un hermano por libertad personal — reflejando la prioridad del amor por los demás sobre uno mismo.

Hechos 11:29 muestra a los creyentes dando sacrificialmente para las necesidades de otros, encarnando el amor que no busca lo suyo.

Marcos 3:5 muestra la ira de Jesús ante los corazones endurecidos, una indignación justa que modela la ira controlada, compatible con la paciencia del amor.

Números 16:15 muestra la ira de Moisés ante la rebelión de Coré, una ira justa que contrasta con el llamado del amor a no airarse por ofensas personales.

1 Tesalonicenses 5:14 insta a tener paciencia con todos — la misma paciencia que practica el amor, no se irrita fácilmente.

Eclesiastés 7:21 aconseja ignorar los insultos, reforzando la elección del amor de no guardar registro de los agravios.

Isaías 3:5 describe una sociedad donde la gente se oprime y se deshonra mutuamente, lo opuesto al amor que no deshonra ni busca lo suyo.

Lucas 11:53 describe el interrogatorio hostil de los Fariseos, lo opuesto a la gentil negativa del amor a ser provocado.