Lucas 11:53
Y diciéndoles estas cosas, los escribas y los Fariseos comenzaron á apretarle en gran manera, y á provocarle á que hablase de muchas cosas;
Referencia cruzada
En Lucas 20:20, los mismos oponentes envían espías para atrapar a Jesús con preguntas, una continuación narrativa directa de la hostilidad.
Lucas 20:23 muestra a Jesús percibiendo su astucia sobre los impuestos, otro caso de fariseos intentando atraparlo.
En Lucas 14:1, los fariseos observan de cerca a Jesús durante una comida, el mismo escrutinio hostil que aquí.
En Lucas 6:7, los escribas y fariseos observan a Jesús para acusarlo, reflejando la hostilidad aquí.
Lucas 23:10 muestra a los principales sacerdotes y escribas acusando a Jesús, continuando el patrón hostil de aquí.
Lucas 23:5 registra acusaciones de que Jesús alborota al pueblo, una escalada posterior de la oposición vista aquí.
En Jeremías 18:18, los líderes religiosos conspiran contra Jeremías con palabras, un paralelo tipológico de los fariseos tramando contra Jesús.
Jeremías 20:10 describe susurros y denuncias contra el profeta, haciendo eco de la conspiración de los fariseos mediante preguntas hostiles.
En Salmos 22:13, los enemigos abren su boca como leones rugientes, reflejando el feroz ataque verbal de los fariseos descrito aquí.
Mateo 22:15 dice explícitamente que los fariseos tramaron enredar a Jesús en su hablar, paralelo directo a la hostilidad.
En Juan 8:6, los fariseos intentan atrapar a Jesús probándolo con la mujer sorprendida en adulterio, la misma táctica hostil.
En Marcos 10:2, los fariseos prueban a Jesús sobre el divorcio, el mismo patrón de interrogatorio hostil visto aquí.
Marcos 3:2 describe a los fariseos observando a Jesús para acusarlo, la misma vigilancia adversaria.
Mateo 19:3 registra a los fariseos probando a Jesús sobre el divorcio, otro caso de interrogatorio traicionero.
Mateo 16:1 muestra a los fariseos probando a Jesús al pedir una señal, la misma prueba hostil que en Lucas 11:53.
Isaías 29:21 representa tender un lazo para el juez, directamente análogo a cómo los fariseos intentan atrapar a Jesús.
Salmos 140:5 describe trampas puestas por los soberbios, reflejando las trampas de los fariseos en sus preguntas.
Salmos 41:6 retrata a un falso amigo que visita con intención maliciosa, en paralelo a las preguntas engañosas de los fariseos.
Salmos 35:15 muestra enemigos reunidos para atacar al salmista, reflejando la misma oposición multitudinaria que Jesús enfrenta de los fariseos.