En 1 Corintios 8:11 se revela lo que está en juego: el hermano débil por quien Cristo murió puede perecer, por eso Pablo nunca volvería a comer carne.

1 Corintios 6:12 establece el principio 'todo me es lícito, pero no todo conviene', base de la disposición de Pablo a renunciar a la carne en 8:13.

1 Corintios 9:12 muestra a Pablo renunciando a su derecho de apoyo para no estorbar el evangelio, la misma abnegación por otros que en 8:13.

1 Corintios 9:19-23 describe a Pablo haciéndose todo a todos, la misma autolimitación adaptativa por los débiles que motiva 8:13.

1 Corintios 10:33 afirma que Pablo no busca su propio beneficio sino el de muchos para salvación, eco directo del motivo detrás de la renuncia en 8:13.

1 Corintios 11:1 llama a imitar a Pablo como él imita a Cristo, y 8:13 es un ejemplo concreto de esa abnegación semejante a Cristo.

En 1 Corintios 9:22, Pablo describe hacerse débil a los débiles para salvar a algunos, la misma autolimitación practicada en 8:13 por el bien de otros.

En 1 Corintios 10:32, Pablo ordena no dar ofensa a nadie, aplicando directamente el principio de evitar causar tropiezo a todos los grupos.

1 Corintios 13:1 insiste en que las acciones sin amor son vacías; la disposición de 8:13 a renunciar a la carne es una expresión concreta de ese amor.

En 1 Corintios 9:27, Pablo disciplina su cuerpo para no ser descalificado, abnegación relacionada pero centrada en la santidad personal, no en el tropiezo ajeno.

Romanos 14:21 afirma el mismo principio: abstenerse de todo lo que haga tropezar a un hermano.

Mateo 17:27 muestra a Jesús evitando ofender al pagar el impuesto del templo, reflejando directamente el principio de Pablo.

En Lucas 17:1, Jesús advierte que los tropiezos vendrán, pero ¡ay del que los causa!, reforzando la preocupación de Pablo por hacer tropezar a un hermano.

En Romanos 14:20, Pablo dice directamente: 'No destruyas la obra de Dios por causa de la comida', el mismo principio de evitar ofender por comida.

2 Corintios 11:29 muestra la empatía de Pablo por los débiles y los que tropiezan, reforzando su preocupación.