1 Corintios 9:19 introduce la estrategia de hacerse siervo de todos, que el versículo 22 aplica específicamente a los débiles.

1 Corintios 8:13 muestra a Pablo renunciando a la carne por los débiles, el mismo principio que aplica al hacerse débil para ganarlos.

1 Corintios 10:33 repite el mismo objetivo: buscar el bien de muchos para su salvación, un paralelo directo con el motivo de 'salvar a algunos'.

En 1 Corintios 8:9, Pablo advierte contra usar la libertad para hacer tropezar al débil, la misma preocupación que impulsa su autolimitación aquí.

1 Corintios 7:16 muestra la esperanza de Pablo de salvar incluso al cónyuge, un ejemplo paralelo de su aspiración evangelística con otro grupo.

Romanos 11:14 usa la misma frase 'salvar a algunos de ellos' para el ministerio de Pablo a Israel, reforzando su objetivo constante.

Romanos 15:1 llama a los fuertes a sobrellevar las flaquezas de los débiles; Pablo, al hacerse débil, ejemplifica esta sobrellevanza para salvar a algunos.

En 2 Corintios 11:29, Pablo expresa la misma empatía: sentirse débil con los débiles, mostrando que es un patrón constante en su ministerio.

Romanos 14:1 llama a aceptar al débil en la fe, alineándose directamente con hacerse débil Pablo para ganarlos.

En 2 Corintios 6:3, Pablo evita poner tropiezo en el ministerio, coincidiendo con su estrategia de hacerse todo para no estorbar el evangelio aquí.

En 2 Timoteo 2:10, Pablo lo soporta todo por la salvación de los escogidos, el mismo sacrificio impulsado por el evangelio detrás de hacerse todo aquí.

Gálatas 6:1 extiende este ministerio a los débiles que han caído, instruyendo restaurarlos con mansedumbre, una aplicación específica del principio de Pablo.

1 Timoteo 4:16 enfatiza que la sana doctrina salva al maestro y a los oyentes, reflejando la meta de Pablo de salvar a algunos mediante la adaptabilidad.

Santiago 5:20 describe salvar a un pecador mediante la restauración, un método diferente pero que comparte la meta de Pablo de rescatar almas aquí.