En 1 Corintios 7:19-22, Pablo enseña que guardar los mandamientos de Dios es lo que importa, no el estatus, reflejando estar bajo la ley de Cristo, donde la libertad significa servir a Cristo.

En Mateo 5:17-20, Jesús dice que cumple la ley, no la abroga; esto fundamenta el concepto de Pablo de estar bajo la ley de Cristo como el cumplimiento de la ley.

En Hebreos 8:10, el nuevo pacto escribe las leyes de Dios en los corazones, cumpliendo lo que Pablo llama estar bajo la ley de Cristo.

En 1 Tesalonicenses 4:2, Pablo enfatiza que sus instrucciones vienen de la autoridad del Señor Jesús, vinculándose directamente con estar bajo la ley de Cristo.

Gálatas 5:14 dice que toda la ley se cumple en amar al prójimo; este es el contenido de la ley de Cristo que Pablo abraza.

Gálatas 5:13 llama a los creyentes a usar la libertad para servirse unos a otros por amor, exactamente el principio que Pablo aplica al hacerse todo para ganar a la gente.

Gálatas 2:12-14 relata la reprensión de Pablo a Pedro por su hipocresía al comer con gentiles, aplicando directamente el principio de no exigir cumplimiento de la ley.

Gálatas 2:4 menciona falsos hermanos que intentaban imponer la ley, subrayando la amenaza a la libertad que Pablo ejerce al hacerse como fuera de la ley.

Gálatas 2:3 da un ejemplo concreto: Tito, un griego, no fue obligado a circuncidarse, ilustrando la libertad de Pablo de la ley para los gentiles.

Romanos 13:8-10 declara que el amor cumple la ley; esto identifica la ley de Cristo como la ley del amor, que Pablo sigue voluntariamente.

Romanos 8:4 dice que el requisito de la ley se cumple en los que andan según el Espíritu; esto aclara que la ley de Cristo permite cumplir la justa norma de Dios.

En Romanos 7:25, Pablo sirve a la ley de Dios con su mente mediante Cristo, alineándose directamente con su afirmación de estar bajo la ley de Dios mediante la ley de Cristo.

Hechos 21:25 reitera la carta del concilio a los gentiles sobre abstenerse de ciertas cosas, alineándose con el principio de Pablo de estar sin ley para ellos.

Hechos 16:4 muestra a Pablo entregando esos decretos del concilio, confirmando su práctica de no imponer la ley a los gentiles.

Hechos 15:28 registra el decreto del concilio de Jerusalén de no cargar a los gentiles con la ley mosaica, apoyando la libertad de Pablo para hacerse como sin ley.

Romanos 6:15 pregunta sobre pecar bajo la gracia; Pablo no está bajo la ley sino bajo la ley de Cristo, alineándose con estar bajo la gracia, ambos requiriendo vida santa.

Gálatas 6:2 define la ley de Cristo como llevar las cargas; Pablo, al estar bajo la ley de Cristo, cumple este mandato.

Romanos 3:19 define a los que están bajo la ley como responsables; Pablo aclara que no está bajo esa ley, sino bajo la ley de Cristo.

Romanos 7:22 muestra a Pablo deleitándose en la ley de Dios interiormente, similar a su deseo de obedecer la ley de Dios, pero ahora bajo la ley de Cristo en lugar de la ley mosaica.

Romanos 3:31 afirma que la fe confirma la ley; estar bajo la ley de Cristo, para Pablo, tampoco anula sino que cumple la ley de Dios.

En 2 Crónicas 15:3, Israel estaba sin la ley, contrastando con Pablo que está bajo la ley de Cristo.

Romanos 8:7 dice que la carne no puede someterse a la ley de Dios; la sumisión de Pablo bajo la ley de Cristo implica obediencia capacitada por el Espíritu.