En el versículo 10, la espada viene como castigo — vinculando directamente el asesinato y adulterio de David con las consecuencias prometidas.

2 Samuel 11:15-27 proporciona el relato completo del asesinato de Urías al que Natán se refiere en su acusación.

En 2 Samuel 11:14-17, David orquesta la muerte de Urías — el complot de asesinato que Natán denuncia aquí.

En 2 Samuel 11:4, David toma a Bath-sheba — el acto específico de adulterio que Natán ahora condena.

2 Samuel 16:7 tiene a Simei llamando a David 'hombre sanguinario' — consecuencia pública de su asesinato de Urías.

2 Samuel 11:27 declara que el acto de David fue malo ante los ojos de Dios — directamente reflejado en la reprensión de Natán.

2 Samuel 11:17 registra la muerte de Urías — el mismo evento que Natán condena en 2 Samuel 12:9.

2 Samuel 23:39 lista a Urías entre los valientes de David, resaltando la trágica ironía de que David mató a uno de sus propios hombres leales.

Génesis 9:6 ordena la muerte para los asesinos — la vida de David es perdonada, pero su casa sufre el castigo en su lugar.

Salmos 51:4 es la respuesta penitente de David al cargo en 2 Samuel 12:9, confesando que su pecado es en última instancia contra Dios solamente.

1 Samuel 15:19 es la reprensión similar de Samuel a Saúl por desobedecer — ambos reyes confrontados por menospreciar el mandato de Dios.

En Génesis 9:5, Dios exige cuentas por el derramamiento de sangre — el asesinato de Urías por David desencadena ese requisito divino.

Números 15:31 usa la frase exacta 'menospreció la palabra de Jehová' — la misma acusación que Natán hace contra David.

Números 15:30 define el pecado deliberado como blasfemar contra Jehová — el adulterio y asesinato intencionales de David coinciden con esta descripción.

Éxodo 20:14 es el mandamiento contra el adulterio que David violó al tomar a Bath-sheba — la ley específica que despreció en sus acciones.

Éxodo 20:13 prohíbe el asesinato — David violó directamente este mandamiento, como señala Natán.

1 Samuel 18:17 muestra a Saúl planeando que David muera a manos de enemigos — reflejando el plan de David de que Urías muriera a manos de los amonitas.

Proverbios 13:13 dice que quien menosprecia la palabra trae destrucción — Natán acusó a David de menospreciar la palabra de Dios.

Proverbios 6:29 advierte que el adulterio con la mujer del prójimo trae castigo — el pecado de David con Bath-sheba ejemplifica esto.

Salmos 51:14 suplica liberación de la culpa de sangre, refiriéndose directamente al asesinato de Urías y la súplica de misericordia de David.

Salmos 32:5 registra la confesión y el perdón de David, mostrando el resultado arrepentido de la reprensión de Natán.

1 Reyes 21:19 refleja la reprensión de Natán — Acab mata y toma posesión, reflejando el pecado de David contra Urías.

1 Reyes 15:5 afirma explícitamente que David hizo lo recto excepto en el asunto de Urías, vinculando directamente su legado a este pecado.

Levítico 26:15 define 'menospreciar' los estatutos de Dios como quebrantar el pacto — la acción de David encaja en esa definición.

Deuteronomio 27:24 maldice a quien hiera a su prójimo en secreto — el asesinato de Urías por David cae bajo esta maldición.

1 Samuel 2:30 afirma que los que menosprecian a Dios serán tenidos en poco — se aplica a la casa de David después de su pecado.

1 Samuel 26:6 registra que David perdonó la vida de Saúl — opuesto a su posterior asesinato del inocente Urías.

1 Samuel 24:5 muestra la culpa de David por cortar el borde del manto de Saúl — contrasta con su posterior falta de remordimiento al asesinar a Urías.

Proverbios 7:26 dice que la adúltera trae muerte — el adulterio de David llevó al asesinato de Urías.

Salmos 139:3 afirma que Dios conoce todas nuestras acciones — el pecado secreto de David no estaba oculto de Él.

Proverbios 11:31 dice que el malo recibe su pago en la tierra — el castigo terrenal de David confirma esto.

1 Samuel 15:23 equipara la rebelión con la idolatría y el rechazo de la palabra de Dios lleva al rechazo — el pecado de David tuvo consecuencias igualmente graves.

Isaías 5:24 también usa 'menospreciaron la palabra de Jehová' — vinculando el pecado personal de David con el rechazo corporativo de Israel.

Isaías 30:12 reprende a quienes menosprecian la palabra de Dios — la misma acusación que Natán contra David.

Amós 2:4 condena a Judá por rechazar la ley de Jehová — paralelo al rechazo de David al menospreciar la palabra de Dios.

Hebreos 10:28 recuerda la pena de muerte por quebrantar la ley de Moisés — los pecados de adulterio y asesinato de David conllevaban esa pena.

Salmos 90:8 declara que Dios pone los pecados secretos delante de Él, reflejando que el asesinato y adulterio ocultos de David fueron expuestos por la confrontación divina.