2 Samuel 11:27
Y pasado el luto, envió David y recogióla á su casa: y fué ella su mujer, y parióle un hijo. Mas esto que David había hecho, fué desagradable á los ojos de Jehová.
Referencia cruzada
2 Samuel 12:9 es la reprensión directa de Natán por el mismo pecado —matar a Urías y tomar a su esposa, lo que llevó al desagrado de Dios mencionado aquí.
2 Samuel 3:2-5 lista los hijos de David de sus esposas anteriores —un registro neutral que contrasta con el nacimiento manchado por el pecado aquí que desagradó a Jehová.
Génesis 38:10 usa la misma frase 'desagradó a Jehová' por el pecado de Onán —un paralelo a la respuesta de Dios al pecado de David aquí.
Salmos 51:4 es la confesión directa de David por este mismo pecado, reconociendo que su ofensa fue en última instancia contra Dios.
Hebreos 13:4 declara el principio de que Dios juzga a los adúlteros —exactamente lo que sucedió con David en este versículo.
Génesis 39:9 muestra a José rechazando el adulterio como pecado contra Dios —contrastando directamente con la elección de David aquí.
Éxodo 20:14 es el mandamiento explícito que David quebrantó —la ley contra el adulterio que Jehová vio como maldad.
Levítico 18:20 prohíbe específicamente el adulterio con la mujer del prójimo —el pecado exacto que David cometió con Bath-sheba.
Salmos 32:3 describe el tormento de David mientras no confesaba después de este pecado —las consecuencias emocionales antes de arrepentirse.
Salmos 139:3 declara el conocimiento íntimo de Dios de todos nuestros caminos, contrastando con el intento de David de ocultar su pecado de Dios.
Isaías 59:15 usa la frase idéntica 'desagradó a Jehová' – la reacción de Dios a la injusticia refleja Su reacción al pecado de David.
Lamentaciones 3:36 dice que Jehová no aprueba el pervertir la justicia – exactamente lo que David hizo a Urías. Fuerte vínculo temático.
Mateo 1:6 nombra a 'la mujer de Urías' en la genealogía de Jesús, recordando explícitamente el pecado de David y la gracia de Dios en la redención.
Deuteronomio 22:29 requiere que un hombre que seduce a una virgen se case con ella —contrastando con el adulterio y asesinato de David para obtener a Bath-sheba.
Salmos 51:5 añade la confesión de David de su naturaleza pecaminosa desde el nacimiento, profundizando el contexto de arrepentimiento de su adulterio.