2 Samuel 12:1
Y ENVIÓ Jehová á Nathán á David, el cual viniendo á él, díjole: Había dos hombres en una ciudad, el uno rico, y el otro pobre.
Referencia cruzada
2 Samuel 12:25 registra que Natán llamó al hijo de David Jedidías, el mismo profeta de este versículo, luego involucrado en las consecuencias del pecado de David.
En 2 Samuel 11:10-17, se registran los detalles del encubrimiento y asesinato de David – la misma injusticia que la parábola de Natán expone.
En 2 Samuel 11:25, David desestima con indiferencia la muerte de Urías; la parábola confronta esa misma falta de remordimiento.
2 Samuel 24:11-13 muestra a Gad confrontando a David después de otro pecado – paralela la confrontación de Natán aquí, un patrón profético repetido.
En 2 Samuel 14:5-11, una mujer cuenta una parábola para que David juzgue con justicia, la misma estrategia retórica que la de Natán.
Natán usa una parábola sobre el cordero de un pobre para confrontar a David; en Mateo 21:33-45, Jesús cuenta una parábola sobre labradores para confrontar a los líderes religiosos. Ambas usan una historia para exponer el pecado.
En 1 Reyes 20:35-41, un profeta usa una parábola para convencer a Acab, el mismo método profético que la confrontación de Natán.
En Isaías 5:1-7, el canto de la viña es una parábola sobre el juicio de Jehová contra Israel, similar a la parábola de Natán contra David.
En Salmos 51:1, David ora pidiendo misericordia, su arrepentimiento directo después de que la parábola de Natán expuso su pecado.
1 Crónicas 3:5 menciona a Salomón como hijo de Bath-sheba, el fruto de la unión condenada en la parábola de Natán, mostrando su resultado.
Mateo 13:3 muestra a Jesús enseñando en parábolas, la misma técnica que Natán usó para convencer a David.
Ezequiel 17:2 también usa una parábola como herramienta profética, el mismo método que Natán usó para exponer el pecado de David.
Salmos 32:3 describe la angustia física que David sintió mientras no confesaba, el silencio antes de la confrontación de Natán.
1 Crónicas 29:29 atribuye los registros del reinado de David al profeta Natán, refiriéndose directamente a la fuente de este relato de la parábola.
En 1 Reyes 20:39, un profeta usa una parábola similar para atrapar al rey Acab en su propia condena, reflejando el enfoque de Natán con David.
2 Crónicas 9:29 menciona los registros de Natán como fuente para los actos de Salomón, mostrando el rol continuo de Natán como cronista.
1 Crónicas 17:1 muestra a Natán apoyando el plan de David para el templo, un rol diferente al del profeta confrontador en la parábola.
En Jueces 9:7-15, Jotam usa una parábola sobre árboles que eligen rey, otro ejemplo bíblico de decir la verdad mediante una historia.
1 Reyes 1:10 muestra que Natán fue excluido del banquete de Adonía, el mismo profeta que reprendió a David en este versículo.
1 Reyes 1:8 menciona a Natán entre los leales a David durante la rebelión de Adonía, el mismo profeta que antes confrontó a David por Bath-sheba.
Gálatas 6:1 instruye restaurar a los pecadores con gentileza; Natán restauró a David, pero con una parábola confrontadora.
2 Reyes 14:9 tiene la parábola de Joas sobre el cardo y el cedro, otra historia profética para reprender a un rey, aunque diferente en forma.