Mateo 6:13 concluye la oración afirmando el reino eterno de Dios—haciendo eco de la petición de que Su reino venga en el versículo 10.

En Mateo 3:2, Juan el Bautista anuncia la cercanía del reino, paralelando directamente la petición 'Venga tu reino'.

En Mateo 4:17, Jesús predica que el reino se ha acercado, lo que el Padrenuestro pide que venga — un fuerte vínculo temático.

Mateo 7:21 enfatiza que hacer la voluntad del Padre, como se ora aquí, es necesario para entrar en el reino.

Mateo 12:50 define a la familia de Jesús como aquellos que hacen la voluntad del Padre, haciendo eco directo de esta petición.

En Mateo 26:42, Jesús mismo ora 'hágase tu voluntad' en Getsemaní, reflejando exactamente esta línea.

En Mateo 16:28, Jesús promete que algunos le verán venir en Su reino, respondiendo directamente a la petición 'Venga tu reino'.

Lucas 19:38 aclama al Rey que viene, paralelando directamente la oración por el reino de Dios.

Marcos 3:35 dice que hacer la voluntad de Dios hace a uno parte de la familia de Jesús, reforzando el llamado de esta oración.

Marcos 11:10 registra a la multitud aclamando la venida del reino de David, haciendo eco directo a la petición del Padrenuestro.

En Apocalipsis 20:4, la oración por el reino de Dios es respondida cuando los santos reinan con Cristo por mil años.

Juan 4:34 muestra a Jesús viviendo esta oración: 'Mi comida es hacer la voluntad del que me envió'.

En Hechos 21:14, los creyentes responden a la profecía con 'Hágase la voluntad del Señor'—un eco verbal directo de la oración que Jesús enseñó.

Colosenses 1:13 afirma que los creyentes han sido trasladados al reino de Cristo, complementando la petición futura en el Padrenuestro.

Hebreos 10:7 cita a Cristo diciendo 'He venido para hacer tu voluntad'—la máxima encarnación de la oración que Jesús enseñó.

1 Pedro 4:2 insta a vivir para la voluntad de Dios en lugar de las pasiones—coincidiendo directamente con el ruego de la oración por Su voluntad en la tierra.

Apocalipsis 11:15 anuncia que el reino del mundo ha venido a ser de Dios, la respuesta definitiva al Padrenuestro.

Apocalipsis 12:10 proclama que el reino de Dios ha venido en el cielo, relacionándose con la oración de que venga en la tierra como en el cielo.

Apocalipsis 19:6 alaba: 'El Señor nuestro Dios Todopoderoso reina', celebrando el reinado por el que se ora en el Padrenuestro.

Zacarías 9:9 profetiza la venida del rey humilde, que inaugura el reino por el que Jesús ora.

Daniel 7:27 describe el reino eterno dado a los santos, haciendo eco a la petición de que el reino de Dios venga a la tierra.

Daniel 7:13 presenta al Hijo del Hombre recibiendo un reino eterno, conectando directamente con la oración de Jesús por el reino de Dios.

Daniel 4:35 afirma que Dios hace Su voluntad entre el cielo y la tierra—subrayando la soberanía que la oración pide que se manifieste.

En Jeremías 23:5, Dios promete un rey justo del linaje de David, cuyo reinado cumple la oración 'Venga tu reino'.

Salmos 103:19-21 describe a los ángeles haciendo la voluntad de Dios en el cielo—el modelo exacto para la petición 'como en el cielo, así también en la tierra'.

En Isaías 2:2, el profeta visualiza el reino de Dios establecido en los últimos días, lo que el Padrenuestro anticipa.

Números 14:21 promete que la gloria de Dios llenará toda la tierra—el cumplimiento máximo de que Su voluntad se haga en la tierra como en el cielo.

Salmos 72:19 ora para que toda la tierra sea llena de la gloria de Dios, en paralelo directo con 'como en el cielo, así también en la tierra'.

Salmos 103:20 describe a los ángeles que cumplen la palabra de Dios—el patrón exacto de obediencia que Jesús pide para la tierra.

Lucas 11:2 registra la petición idéntica 'Venga tu reino'—la versión paralela de esta oración en otro evangelio.

Abdías 1:21 declara que el reino será de Jehová—la esperanza exacta que Jesús nos enseña a pedir.

Isaías 24:23 profetiza que Jehová reinará en Sión—el reino escatológico por cuya venida ora Jesús.

Salmos 108:5 ora para que la gloria de Dios cubra toda la tierra como en el cielo, reflejando la petición.

Nehemías 9:6 muestra al ejército del cielo adorando a Dios—el modelo celestial que la oración pide que se refleje en la tierra.

En Salmos 2:6, Dios declara que ha puesto a Su rey en Sión, prefigurando el reino mesiánico que Jesús ora que venga.

Hebreos 13:21 ora para que Dios capacite a los creyentes para hacer su voluntad—una petición que hace eco y apoya la del Padrenuestro.

Hebreos 10:36 conecta hacer la voluntad de Dios con recibir la promesa—añadiendo una dimensión escatológica a la petición.

1 Tesalonicenses 4:3 especifica que la voluntad de Dios incluye la santificación—concretando lo que significa 'hágase tu voluntad' en la vida diaria.

Romanos 12:2 muestra cómo discernir la voluntad de Dios mediante el transformación de la mente—un complemento práctico a la oración para que se haga.

Colosenses 1:9 ora por conocimiento de la voluntad de Dios—una base para la petición de que se haga en la tierra.

Isaías 62:7 insta a orar persistentemente para que Dios establezca a Jerusalén, un ejemplo específico de 'venga tu reino'.

Efesios 6:6 llama a los siervos a hacer la voluntad de Dios de corazón—extendiendo la ética de esta oración a la obediencia diaria.

1 Tesalonicenses 5:18 identifica dar gracias como la voluntad de Dios—otra aplicación específica de la amplia petición de la oración.

Salmos 97:1 declara que Jehová reina—la tierra se alegra—la misma realidad por la que Jesús ora que venga plenamente.

En 1 Pedro 2:15, hacer el bien es explícitamente la voluntad de Dios—una forma concreta en que Su voluntad se hace en la tierra, respondiendo a la oración.

Salmos 40:8 expresa deleite en hacer la voluntad de Dios, reflejando la misma sumisión que se pide aquí.

Juan 7:17 vincula hacer la voluntad de Dios con reconocer la verdadera enseñanza, una aplicación práctica de esta oración.

Juan 6:40 especifica que la voluntad de Dios incluye creer en Jesús para vida eterna, ampliando el significado de la oración.

Malaquías 1:11 prevé el nombre de Dios honrado entre todas las naciones—haciendo eco del alcance universal de 'venga tu reino' en esta oración.

Hechos 22:14 describe a Pablo siendo escogido para conocer la voluntad de Dios—relacionado con orar para que se haga, pero enfocado en revelación más que en sumisión.

Hechos 13:22 describe a David como alguien que hará toda la voluntad de Dios, ejemplificando la sumisión que aquí se pide.