Levítico 6:16 aplica la misma regla de comer en lugar santo a las ofrendas de grano, en paralelo con la regulación de la ofrenda por el pecado aquí.

Levítico 10:17 explica que la ofrenda por el pecado debe comerse en el lugar santo para llevar la iniquidad, reforzando Levítico 6:26.

Levítico 10:18 añade que si la sangre no se lleva adentro, la ofrenda por el pecado debe comerse, confirmando la regla de Levítico 6:26.

Levítico 7:7 declara explícitamente que la ofrenda por el pecado pertenece al sacerdote, afirmando directamente la práctica en Levítico 6:26.

Levítico 10:16 narra que el macho cabrío de la ofrenda por el pecado fue quemado en lugar de comido, violando directamente el mandato aquí de que el sacerdote lo coma.

Levítico 2:3 da una porción sacerdotal similar para las ofrendas de grano, en paralelo con la regla de la ofrenda por el pecado en Levítico 6:26.

Levítico 7:14 designa de manera similar una porción de la ofrenda de acción de gracias para el sacerdote, reflejando el principio de que los sacerdotes comen de los sacrificios.

Levítico 7:31 da al sacerdote el pecho de la ofrenda de paz, reforzando el patrón de que los sacerdotes reciben partes de las ofrendas como alimento.

Oseas 4:8 condena a los sacerdotes codiciosos que comen ofrendas por el pecado, contrastando con la práctica legítima en Levítico 6:26.

Ezequiel 44:29 repite que los sacerdotes comen la ofrenda por el pecado, afirmando el mismo patrón que Levítico 6:26.

Ezequiel 42:13 está en paralelo directo con Levítico 6:26, declarando que los sacerdotes comen la ofrenda por el pecado en las cámaras santas.

Números 18:10 ordena comer las ofrendas santísimas en lugar santo por los varones, en paralelo exacto con Levítico 6:26.

Números 18:9 declara que la ofrenda por el pecado es santísima y dada a los sacerdotes, apoyando directamente el mandato de comer en Levítico 6:26.

En 1 Corintios 9:13, Pablo cita este mismo principio de que los sacerdotes comen de las ofrendas para argumentar el apoyo material de los ministros.

Números 18:8 da a los sacerdotes el cargo de todas las ofrendas consagradas, incluyendo la porción de la ofrenda por el pecado descrita aquí.

Números 18:20 declara que Jehová mismo es la herencia de los sacerdotes, sustentando la provisión de ofrendas como esta ofrenda por el pecado como su alimento.

Números 5:9 extiende el principio: todas las ofrendas santas traídas al sacerdote son suyas, así como la ofrenda por el pecado aquí es el alimento del sacerdote.

Éxodo 40:33 registra la erección del atrio, al que Levítico 6:26 se refiere como el lugar para comer la ofrenda por el pecado.

Ezequiel 46:20 especifica un lugar para cocer las ofrendas por el pecado, reforzando la regla del lugar santo de Levítico 6:26.

Éxodo 38:9-19 detalla la construcción del atrio, el lugar especificado para comer la ofrenda por el pecado en Levítico 6:26.

Éxodo 27:9-18 describe el atrio donde se come la ofrenda por el pecado, dando el contexto físico para Levítico 6:26.