Ezequiel 42:10 describe la ubicación de las cámaras del sur, las mismas cámaras cuya función santa se define en el versículo 13.

Ezequiel 44:19 añade que estas mismas cámaras santas son donde los sacerdotes dejan sus vestiduras de ministerio antes de ir al pueblo.

Ezequiel 40:46 describe a los sacerdotes que ministran en el altar; esos mismos sacerdotes comerían las ofrendas santísimas en las cámaras de Ezequiel 42:13.

Levítico 10:17 dice que la ofrenda por el pecado debe comerse en un lugar santo porque es santísima, idéntico a la regla de Ezequiel para la ofrenda por el pecado.

Deuteronomio 21:5 identifica a los sacerdotes como escogidos para ministrar y juzgar, los mismos sacerdotes que consumen las ofrendas santísimas en las cámaras de Ezequiel.

Números 18:10 instruye a los sacerdotes a comer las ofrendas santísimas, en paralelo directo con la práctica descrita en las cámaras santas de Ezequiel.

Números 18:9 reserva las ofrendas de grano, por el pecado y por la culpa como santísimas para los sacerdotes, coincidiendo directamente con la lista de ofrendas de Ezequiel comidas en las cámaras santas.

En Números 18:7, el sacerdocio se da exclusivamente a los hijos de Aarón, los mismos sacerdotes que luego comen las ofrendas santísimas en las cámaras del templo de Ezequiel.

Levítico 24:9 asigna el pan de la proposición a Aarón y sus hijos, comido en un lugar santo, en paralelo con las cámaras santas de Ezequiel para el alimento santísimo.

Levítico 21:22 permite que los sacerdotes con defectos coman las ofrendas santas, el mismo contexto de sacerdotes consumiendo alimento santísimo en cámaras sagradas.

Éxodo 29:31 instruye cocer el carnero de consagración en un lugar santo; aquí los sacerdotes comen las ofrendas santísimas en las cámaras santas.

Levítico 10:13 ordena comer la ofrenda de grano en un lugar santo, el mismo requisito para la ofrenda de grano santísima que en Ezequiel.

Levítico 7:6 declara la misma regla: los sacerdotes varones comen la ofrenda por la culpa en un lugar santo, en paralelo directo con las cámaras santas de Ezequiel para las ofrendas santísimas.

Levítico 7:1 introduce la ley de la ofrenda por la culpa como santísima, la ofrenda que los sacerdotes comen en las cámaras de Ezequiel.

Levítico 6:29 dice explícitamente que los sacerdotes varones pueden comer la ofrenda por el pecado, la misma ofrenda consumida en las cámaras santas de Ezequiel.

Levítico 6:26 dice que la ofrenda por el pecado debe comerse en un lugar santo; este versículo aplica esa regla a las cámaras del templo.

Levítico 6:25 da la ley de la ofrenda por el pecado, que es santísima, una de las ofrendas que los sacerdotes comen en las cámaras de Ezequiel.

Levítico 6:17 declara que la ofrenda de grano es santísima y se da a los sacerdotes como su porción, exactamente la ofrenda comida en las cámaras santas de Ezequiel.

Levítico 6:14 comienza la ley de la ofrenda de grano, la ofrenda que los sacerdotes luego comen en las cámaras del templo de Ezequiel.

Levítico 2:10 reafirma que la ofrenda de grano sobrante (aquí cocida en sartén) es santísima y pertenece a los sacerdotes, la misma ofrenda comida en Ezequiel.

Levítico 2:3 especifica que el resto de la ofrenda de grano es santísimo y pertenece a los sacerdotes, exactamente la ofrenda comida en las cámaras santas de Ezequiel.

Levítico 10:14 permite que el pecho y el muslo (de las ofrendas de paz) se coman en un lugar limpio, no necesariamente santo, en contraste con el requisito de cámara santa para las ofrendas santísimas.

Nehemías 13:5 describe una gran sala para almacenar ofrendas en el templo, similar a las cámaras usadas para guardar los dones santísimos.

1 Crónicas 23:28 menciona que los levitas cuidan las cámaras del templo, el mismo concepto de cámaras santas, pero el enfoque está en los deberes, no en comer ofrendas.