Éxodo 29:31 extiende la misma regla al carnero de consagración: la carne hervida y comida en lugar santo por los sacerdotes.

Éxodo 29:32 especifica que Aarón y sus hijos coman el carnero y el pan a la entrada del tabernáculo, en consonancia con el requisito de lugar santo.

Levítico 6:16 detalla la ofrenda de grano: Aarón y sus hijos comen el resto sin levadura en el atrio, paralelo a Números 18:10.

Levítico 6:18 declara que todo varón de Aarón puede comer la ofrenda de grano como derecho perpetuo, paralelo a Números 18:10.

Levítico 6:26 añade la ofrenda por el pecado: el sacerdote que la ofrece la come en lugar santo, misma instrucción.

Levítico 6:29 enfatiza que todo varón de los sacerdotes puede comer la ofrenda por el pecado, es santísima, reflejando Números 18:10.

Levítico 7:6 aplica la misma regla a la ofrenda por la culpa: todo varón sacerdote la come en lugar santo.

Levítico 10:13 reafirma comer la ofrenda de grano en lugar santo como derecho ordenado para los sacerdotes.

Levítico 10:17 muestra a Moisés reprendiendo a Aarón por no comer la ofrenda por el pecado en el santuario, reforzando el requisito de lugar santo.

Levítico 14:13 coloca la ofrenda por la culpa del leproso en la misma categoría: muerta en el santuario, santísima para el sacerdote.

Levítico 21:22 extiende la misma regla: los sacerdotes con defectos físicos aún pueden comer las ofrendas santísimas, reforzando que están restringidas a sacerdotes.

Levítico 6:17 describe la ofrenda de grano como santísima y comida por los sacerdotes, reflejando la misma regulación para consumir ofrendas santas en el santuario.

Levítico 10:12 registra a Moisés ordenando a Aarón y sus hijos comer la ofrenda de grano en el santuario, paralelamente a la instrucción aquí.

Ezequiel 42:13 describe a los sacerdotes comiendo las ofrendas santísimas en las cámaras interiores, una aplicación posterior del mismo principio aquí.