Números 18:11

Esto también será tuyo: la ofrenda elevada de sus dones, y todas las ofrendas agitadas de los hijos de Israel, he dado á ti, y á tus hijos y á tus hijas contigo, por estatuto perpetuo: todo limpio en tu casa comerá de ellas.

Referencia cruzada

Números 18:8 introduce la misma categoría de porciones sacerdotales, las ofrendas mecedoras, como derecho perpetuo, precediendo directamente este versículo.

Números 18:13 aplica la misma regla a las primicias: todo limpio en la casa del sacerdote puede comer, reflejando la provisión de la ofrenda mecedora.

Números 18:19 reafirma las contribuciones santas como pacto perpetuo de sal, reforzando la porción permanente de las ofrendas mecedoras para los sacerdotes.

Éxodo 29:27 consagra las ofrendas mecedoras de la ceremonia de consagración como pertenecientes a Aarón y sus hijos, fundamentando el estatuto perpetuo aquí.

Éxodo 29:28 declara la ofrenda mecedora como derecho perpetuo de Israel a los sacerdotes, coincidiendo exactamente con el don descrito aquí.

Levítico 7:30-34 define las ofrendas mecedora y elevada del sacrificio de paz como la porción del sacerdote, paralelamente a la provisión aquí.

Levítico 10:14 ordena a la familia de Aarón comer las ofrendas mecedoras en lugar limpio, alineándose con el permiso aquí para todos los limpios de la familia.

Levítico 22:3 impone ser cortado por acercarse a cosas santas estando inmundo, ampliando la condición de limpieza para comer ofrendas mecedoras aquí.

Levítico 22:11-13 detalla quién en la casa del sacerdote puede comer comida santa, aclarando la regla de 'todo limpio en tu casa' aquí.

Levítico 22:7 declara que un sacerdote inmundo hasta la noche puede comer cosas santas después del atardecer, especificando el proceso de purificación para comer ofrendas mecedoras.

Levítico 22:13 permite que la hija del sacerdote que vuelve a casa de su padre coma de su comida santa, un caso específico de elegibilidad del hogar aquí.

Deuteronomio 18:3 da una lista diferente de derechos sacerdotales (espalda, quijadas, estómago); ambos pasajes establecen provisión para sacerdotes pero de ofrendas distintas.

Deuteronomio 26:10 describe al adorador trayendo primicias ante Jehová, el acto de ofrenda que precede a la porción del sacerdote aquí.