Levítico 6:29 luego declara que solo los sacerdotes varones pueden comer la ofrenda por el pecado, completando las instrucciones de esta ley.

En Levítico 1:5, el holocausto se mata a la entrada del tabernáculo de reunión—el mismo lugar al que se refiere aquí para la ofrenda por el pecado.

Levítico 1:11 especifica el lado norte del altar como lugar de matanza del holocausto, aclarando la ubicación de la ofrenda por el pecado.

Levítico 4:24 aplica la regla de 6:25 —'en el lugar donde matan el holocausto'— a la ofrenda por el pecado del líder.

Levítico 4:29 ya ordena matar la ofrenda por el pecado en el lugar del holocausto; la misma instrucción se repite aquí para los sacerdotes.

Levítico 4:33 repite la misma regla para la ofrenda por el pecado del común del pueblo: matar donde se mata el holocausto.

Levítico 7:2 da a la ofrenda por la culpa la misma regla de lugar de matanza que la ofrenda por el pecado: instrucciones paralelas.

Levítico 7:7 equipara explícitamente la ofrenda por la culpa con la ofrenda por el pecado, diciendo que tienen una misma ley, vinculándolas directamente.

Levítico 4:2 comienza las instrucciones de la ofrenda por el pecado para el pueblo, mientras que 6:25 da la ley para los sacerdotes—ambas son parte del mismo sistema de ofrendas.

Levítico 4:3-20 detalla las ofrendas por el pecado para el sacerdote y la congregación; 6:25 establece la regla general sobre el lugar de matanza y la santidad.

Levítico 4:21 describe la quema del becerro de la ofrenda por el pecado fuera del campamento; 6:25 especifica el lugar de matanza cerca del holocausto.

Levítico 7:1 presenta la ofrenda por la culpa como cosa santísima, compartiendo el estatus sagrado de la ofrenda por el pecado.

Levítico 22:4 restringe quién puede comer la ofrenda por el pecado debido a la impureza, subrayando su estatus santísimo.

Números 18:9 confirma que la ofrenda por el pecado es santísima y asignada a los sacerdotes, en paralelo directo con Levítico 6:25.

Éxodo 29:14 describe quemar la ofrenda por el pecado fuera del campamento, como ejemplo de su regla de eliminación.