Levítico 2:10 repite textualmente la regla sobre la ofrenda de grano sobrante como la porción santísima de los sacerdotes.

Levítico 6:16 detalla cómo el remanente mencionado aquí debe ser comido por los sacerdotes en el lugar santo: una continuación directa.

Levítico 6:17 especifica además que el remanente es santísimo y no debe cocerse con levadura, reforzando la santidad.

Levítico 7:9 confirma la porción del sacerdote de las ofrendas de grano cocidas de varias maneras, extendiendo la misma regla de Levítico 2:3.

Levítico 10:12 aplica la regla de Levítico 2:3, instruyendo a Aarón y sus hijos a comer la ofrenda de grano sobrante como santísima.

Levítico 10:13 añade que la ofrenda de grano santísima debe comerse en el lugar santo, especificando la ubicación para la regla en Levítico 2:3.

Levítico 7:6 repite que el resto de la ofrenda de grano es santísimo y debe ser comido por los sacerdotes en un lugar santo.

Levítico 5:13 aplica el mismo principio a la ofrenda de grano por el pecado: lo sobrante es para el sacerdote.

Levítico 6:26 aplica una regla similar a la ofrenda por el pecado: el sacerdote la come en el lugar santo, paralelando la porción sacerdotal aquí.

Levítico 21:22 declara que los sacerdotes pueden comer las ofrendas santísimas, lo que incluye la porción de la ofrenda de grano de Levítico 2:3.

Números 18:9 lista la ofrenda de grano entre las cosas santísimas dadas a los sacerdotes, haciendo eco de la designación de Levítico 2:3.

Ezequiel 44:29 declara que los sacerdotes comerán la ofrenda de grano, aplicando directamente lo dispuesto en Levítico.

Esdras 2:63 prohíbe comer alimentos santísimos hasta que haya un sacerdote con Urim, reflejando el mismo estatus santo de las ofrendas de grano.

Nehemías 7:65 repite la restricción de Esdras sobre los alimentos santísimos, reflejando la porción sagrada de la ofrenda de grano.