Levítico 25:10
Y santificaréis el año cincuenta, y pregonaréis libertad en la tierra á todos sus moradores: éste os será jubileo; y volveréis cada uno á su posesión, y cada cual volverá á su familia.
Referencia cruzada
En Levítico 25:26-28, se detalla el proceso de redención antes del Jubileo — si no se redime, la propiedad regresa automáticamente en el Año del Jubileo.
En Levítico 25:33, la liberación del Jubileo se aplica a las casas de los levitas — sus casas en las ciudades se devuelven como otras propiedades.
En Levítico 25:34, los campos de los levitas fuera de las ciudades son de su posesión perpetua y no pueden venderse — por lo tanto, quedan excluidos de la regla de retorno del Jubileo.
Levítico 25:9 da la instrucción previa de tocar la trompeta en el Día de la Expiación para comenzar el jubileo proclamado aquí.
Levítico 25:23 proporciona la base teológica: la tierra es de Jehová, por lo que no puede venderse permanentemente y debe regresar en el jubileo.
Levítico 25:41 aplica específicamente el retorno del jubileo a los siervos hebreos, quienes vuelven a su familia y a la propiedad ancestral.
En Levítico 27:17-24, dedicar un campo a Dios usa los años hasta el Jubileo para fijar su valor — y el campo regresa al dueño en el Jubileo si no es redimido.
Levítico 27:22 continúa la regla para los campos santificados que son comprados, afectando su estado en el jubileo.
Levítico 27:21 especifica que un campo dedicado a Jehová se vuelve santo en el jubileo, mostrando cómo se maneja la propiedad dedicada en el retorno.
Levítico 26:34 describe cómo la tierra disfruta de sus reposos sabáticos durante el exilio, una consecuencia ligada al principio de reposo de la tierra del jubileo.
En 2 Pedro 2:19, los falsos maestros prometen libertad pero son esclavos — contrastando la verdadera y duradera libertad del Jubileo con la 'libertad' engañosa y autodestructiva.
En 1 Pedro 2:16, la libertad no es pretexto para el mal sino un llamado a servir a Dios — misma tensión que el Jubileo: la libertad exige justicia, no libertinaje.
En Gálatas 5:13, la libertad conlleva responsabilidad — no es excusa para el egoísmo sino oportunidad para servir, reflejando el llamado del Jubileo a la libertad con propósito.
En Gálatas 5:1, la libertad del Jubileo prefigura la libertad cristiana del pecado — un vínculo tipológico entre la emancipación nacional y la espiritual.
En 2 Corintios 3:17, Pablo declara que donde está el Espíritu, allí hay libertad, reflejando la libertad del Jubileo.
En Romanos 6:18, ser 'libertados del pecado' se relaciona directamente con la libertad del Jubileo, aplicándola espiritualmente a los creyentes.
En Juan 8:32-36, Jesús usa el concepto de libertad del Jubileo para enseñar que él libera del pecado, un cumplimiento espiritual.
En Lucas 4:16-21, Jesús lee la profecía del Jubileo de Isaías y declara que se cumple, aplicando directamente la libertad de Levítico 25:10 a su ministerio.
En Zacarías 9:11, se usa la misma palabra para 'libertad' (deror) al liberar Jehová a los prisioneros, reflejando la proclamación del Jubileo.
En Jeremías 34:13-17, se invoca el mismo mandato de libertad del Jubileo, pero el pueblo quebrantó su pacto, mostrando desobediencia a Levítico 25:10.
Jeremías 34:8 registra un pacto para proclamar libertad a los esclavos, aplicando directamente el mandato del Jubileo.
Isaías 63:4 lo llama 'mi año de redención', haciendo eco del año de libertad y restauración del Jubileo.
Isaías 61:1-3 cita directamente los temas del Jubileo, aplicando el año de la buena voluntad de Jehová a la misión del Mesías.
Isaías 49:25 afirma la promesa de Jehová de rescatar a los cautivos, reflejando la proclamación de libertad del Jubileo.
Isaías 49:9 usa el lenguaje del Jubileo, ordenando a los prisioneros que salgan, reflejando la libertad proclamada en Levítico.
Esdras 1:3 describe el regreso del exilio, cumpliendo el principio del Jubileo de libertad y retorno a la tierra ancestral.
Ezequiel 46:17 menciona el 'año de libertad' (jubileo) cuando un regalo de herencia regresa al príncipe, reflejando el principio de retorno.
Números 36:4 menciona directamente el año del jubileo para explicar cómo se transfiere la herencia cuando las hijas se casan con otra tribu.
Éxodo 20:2 fundamenta la libertad del Jubileo en el acto de Dios de liberar a Israel de la esclavitud en Egipto.
Salmos 146:7 alaba a Jehová por liberar a los prisioneros, haciendo eco de la proclamación de libertad del Jubileo para todos los habitantes.
Números 36:2-9 trata de que la herencia permanezca dentro de la tribu, complementando la ley del Jubileo que devuelve la propiedad a las familias originales.