Levítico 27:28 cubre las cosas 'consagradas' que son santísimas e irredimibles, paralelo al campo aquí que se vuelve santo y permanente.

Levítico 27:29 extiende el principio de consagración irreversible a las personas dedicadas a la destrucción: una aplicación más severa.

Levítico 25:10 establece la devolución general de la propiedad en el Jubileo; 27:21 aquí hace una excepción para los campos dedicados que van al sacerdote.

Levítico 25:31 equipara las casas de las aldeas a los campos para el Jubileo; esto ayuda a definir la categoría de campos como el de aquí.

Números 18:14 declara que toda cosa consagrada en Israel pertenece a los sacerdotes, coincidiendo con el destino del campo como propiedad sacerdotal.

Deuteronomio 13:17 expande el concepto de lo consagrado (herem): nada del anatema puede ser retenido, reflejando la dedicación permanente del campo aquí.

Josué 6:17 muestra el anatema en práctica en Jericó: todo apartado para Jehová, así como este campo se vuelve consagrado.

Ezequiel 44:29 confirma que las cosas consagradas pertenecen a los sacerdotes, exactamente como este campo se convierte en posesión del sacerdote en el Jubileo.

Esdras 10:8 usa el mismo estatus de consagración para imponer reforma: la propiedad se pierde, haciendo eco de la dedicación irreversible del campo aquí.

Ezequiel 48:12 describe un distrito santo para los sacerdotes, similar al campo que se vuelve santo y asignado a los sacerdotes en el Jubileo.