Levítico 1:9
Y lavará con agua sus intestinos y sus piernas: y el sacerdote hará arder todo sobre el altar: holocausto es, ofrenda encendida de olor suave á Jehová.
Referencia cruzada
Levítico 1:13 repite la misma instrucción de lavar los intestinos y las piernas y quemarlos, para una ofrenda de animal diferente.
Levítico 1:17 aplica el mismo 'olor grato' y ritual a las ofrendas de aves, mostrando consistencia en la ley del holocausto.
Levítico 8:21 relata que Moisés lavó y quemó el carnero exactamente como se ordena aquí, durante la ordenación de Aarón.
Levítico 9:14 muestra el lavado de los intestinos y las piernas realizado por Aarón, cumpliendo el paso ritual descrito aquí.
Levítico 22:22 prohíbe animales defectuosos como ofrendas quemadas, calificando directamente lo que puede ser olor grato.
En Levítico 3:5, la ofrenda de paz se quema sobre el holocausto, produciendo ambas un olor grato.
En Levítico 4:31, la grasa de la ofrenda por el pecado se quema para olor grato—misma terminología para una ofrenda diferente.
En Levítico 6:10, el sacerdote retira las cenizas del holocausto—un paso posterior en el mismo ritual sacrificial.
En Levítico 7:5, el mismo lenguaje de 'ofrenda quemada' se aplica a la ofrenda por la culpa, mostrando terminología ritual paralela.
Génesis 8:21 registra por primera vez que Dios olió el olor grato del holocausto de Noé, el caso fundacional de esta frase.
En Efesios 5:2, el autosacrificio de Cristo es llamado explícitamente 'ofrenda fragante'—aplicando directamente el olor grato del holocausto a su expiación.
Ezequiel 20:41 aplica 'olor grato' metafóricamente a la aceptación de Israel por Dios, haciendo eco del lenguaje sacrificial.
En Éxodo 29:17, se lavan los intestinos y las piernas del carnero—una instrucción idéntica a la del holocausto aquí.
Ezequiel 40:38 especifica una cámara para lavar el holocausto, implementando directamente el mandato de lavado.
En Filipenses 4:18, Pablo llama al regalo de los filipenses 'ofrenda fragante'—usando lenguaje sacrificial del AT para la generosidad cristiana.
En 2 Corintios 2:15, Pablo usa la imagen del 'olor grato' de los sacrificios para describir a los creyentes como el aroma de Cristo para Dios.
2 Crónicas 4:6 describe lavatorios para lavar los utensilios usados en los holocaustos, haciendo eco del lavado de intestinos y piernas.
En Éxodo 29:25, la ofrenda se quema en el altar como 'olor grato'—la misma frase usada aquí.
En Éxodo 29:13, las partes grasas se queman en el altar como olor grato durante la consagración sacerdotal—mismo concepto ritual.