Hebreos 13:3
Acordaos de los presos, como presos juntamente con ellos; y de los afligidos, como que también vosotros mismos sois del cuerpo.
Referencia cruzada
En Hebreos 10:34, la misma comunidad se compadeció de los presos, dando un ejemplo pasado que fundamenta el mandato en 13:3.
Hebreos 10:24 nos llama a estimularnos al amor y las buenas obras —el mandato general que incluye acordarse de los presos.
En Génesis 40:23, el copero se olvidó de José —lo opuesto al mandato de acordarse de los presos, sirviendo como advertencia.
Onesíforo visitó a Pablo en prisión y lo refrescó, encarnando el recuerdo activo que aquí se pide.
Pablo dice 'acuérdate de mis cadenas' —un eco directo del llamado de este versículo a acordarse de los presos.
Los filipenses compartieron el encarcelamiento de Pablo enviando apoyo, modelando la solidaridad aquí ordenada.
En Jeremías 38:7-13, Ebed-melec rescata a Jeremías de la cisterna, un ejemplo vívido de actuar para acordarse de un preso.
En Mateo 25:36, visitar a los presos se equipara con servir a Cristo, reforzando el llamado a acordarse de los encarcelados.
En Mateo 25:43, descuidar a los presos se condena como fallar en servir a Cristo —lo opuesto al mandato en 13:3.
Llevar las cargas unos de otros es el principio central detrás de acordarse de los presos —compartir su dificultad.
En Hechos 16:29-34, el carcelero cuida a Pablo y a Silas tras su encarcelamiento, ejemplificando el mandato de atender a los presos.
La metáfora del cuerpo enseña que cuando un miembro sufre, todos sufren —reforzando la solidaridad con los presos.
Este mandato de 'llorar con los que lloran' se relaciona directamente con el llamado a empatizar con los presos como si estuvieran en sus cadenas.
En 1 Samuel 11:4, el pueblo llora con los mensajeros de Jabes de Galaad, mostrando dolor compartido con los afligidos —un ejemplo directo de sufrir con otros.
En Hechos 12:5, la iglesia ora fervientemente por Pedro en prisión —un ejemplo directo de acordarse de los encadenados.
Isaías 58:7 manda compartir pan y refugio con el necesitado, paralelamente al llamado a cuidar a los presos y maltratados.
Job 42:11 describe a los amigos consolando a Job después de sus pruebas, un ejemplo positivo de mostrar simpatía como se ordena.
Job 19:21 suplica piedad de los amigos, ilustrando directamente la necesidad de compasión que Hebreos 13:3 insta.
En Job 2:11, los amigos de Job vienen a mostrar simpatía y consolarlo, reflejando el llamado a acordarse de los que sufren.
Job 6:14 advierte contra negar la bondad a un amigo en angustia, reforzando el deber de apoyar a los que sufren.
En Hechos 27:3, el centurión Julio trata a Pablo con bondad y le permite visitar amigos para recibir cuidado —un ejemplo positivo de ayudar a un preso.
En Hechos 24:23, a Pablo se le concede cierta libertad y cuidado de amigos bajo custodia, mostrando que los presos necesitan atención.
1 Pedro 3:8 llama a la compasión y al corazón tierno, haciendo eco del mandato de empatizar con los presos y los que sufren.