Job 42:11
Y vinieron á él todos sus hermanos, y todas sus hermanas, y todos los que antes le habían conocido, y comieron con él pan en su casa, y condoliéronse de él, y consoláronle de todo aquel mal que sobre él había Jehová traído; y cada uno de ellos le dió una pieza de moneda, y un zarcillo de oro.
Referencia cruzada
Job 2:11 describe a los tres amigos viniendo a consolar a Job — en Job 42:11, todos sus parientes y conocidos vienen, un paralelo más amplio.
Job 6:22 tiene a Job negando haber pedido regalos — aquí sus amigos dan libremente, invirtiendo su queja anterior.
Job 19:13 lamenta que sus hermanos están lejos de él — en Job 42:11 vienen a él, una inversión directa.
Job 19:14 dice que los parientes fallaron y los amigos olvidaron — Job 42:11 muestra que vienen a consolar, un claro contraste.
En Job 11:17, la promesa de Zofar de brillo tras tinieblas se cumple en la restauración de Job con amigos y regalos.
Juan 11:19 describe a personas viniendo a consolar a Marta y María — el mismo patrón de consuelo comunitario mostrado aquí tras la pérdida de Job.
En Jeremías 16:7, nadie parte pan para consolar a los afligidos, al contrario de los amigos de Job que comen y lo consuelan.
Génesis 37:35 muestra a Jacob negándose a ser consolado por su familia — Job 42:11 muestra a Job aceptando consuelo, una respuesta contrastante al dolor.
Romanos 12:15 ordena la empatía — aquí los amigos de Job la encarnan al consolarlo en su aflicción.
1 Corintios 12:26 describe el sufrimiento y el gozo mutuos — los amigos de Job comparten su dolor y luego celebran su restauración.
En 1 Samuel 10:27, los impíos no traen regalos a Saúl, contrastando con los amigos de Job que traen regalos en la restauración.
En Isaías 51:19, Jerusalén no tiene consolador, contrastando con Job que recibe consuelo de sus amigos.
Hebreos 13:3 llama a la empatía con los que sufren — los amigos de Job vienen a él, mostrando que recuerdan su aflicción.