En Job 2:11, los amigos de Job vienen a mostrar simpatía y consuelo, encarnando directamente el llorar con los que lloran.

En Nehemías 1:4, Nehemías llora y se lamenta por la ruina de Jerusalén, un poderoso ejemplo de llorar con los que lloran.

En Hebreos 13:3, los creyentes son llamados a identificarse con los presos y maltratados, aplicando directamente el principio de llorar con los que lloran.

En Filipenses 2:18, Pablo los llama a gozarse con él, el aspecto recíproco de gozarse con los que se gozan.

En Filipenses 2:17, Pablo se goza con los filipenses incluso mientras es derramado, encarnando el mandato de gozarse con los que se gozan.

En Salmos 35:14, David se duele como por un hermano o una madre, una imagen vívida de llorar con los que lloran.

En 2 Corintios 11:29, Pablo comparte la debilidad y ofensa de otros, demostrando un llanto empático coherente con este mandato.

Isaías 66:10 llama a 'alegraos con Jerusalén', un ejemplo del AT de gozarse con los que se gozan, como se ordena aquí.

En Jeremías 9:1, el profeta anhela llorar sin cesar por los muertos de Israel, una encarnación profética de llorar con los que lloran.

1 Corintios 12:26 dice que el cuerpo comparte el gozo y el dolor de cada miembro, el mismo principio de gozo y llanto mutuos.

Lucas 1:58 muestra a vecinos y parientes gozándose con Elisabet por el nacimiento de Juan, un ejemplo narrativo de gozarse con los que se gozan.

Hechos 11:23 informa que Bernabé se gozó al ver la gracia de Dios entre los gentiles, un ejemplo de gozarse con los nuevos creyentes.

En Juan 11:33-36, Jesús llora con María y Marta, encarnando el mandato de llorar con los que lloran.

En Juan 11:19, muchos judíos vienen a consolar a Marta y María, un acto comunitario de llorar con los que lloran.

1 Pedro 3:8 incluye ser compasivos — encarna directamente el llamado a compartir gozos y tristezas.

2 Corintios 7:13 muestra a Pablo regocijándose por el gozo de Tito — un ejemplo directo de 'gozaos con los que se gozan'.

Lucas 15:24 muestra celebración por el regreso del pródigo — un ejemplo de gozarse con los que se gozan.

Amós 6:6 condena el banquete mientras otros sufren — contrasta directamente con el mandato de llorar con los que lloran.

Proverbios 17:5 advierte contra alegrarse de la calamidad ajena — lo opuesto a llorar con los que lloran.

En Job 42:11, la familia y amigos de Job vienen a consolarlo — un claro ejemplo de llorar con quien ha sufrido.

En Job 30:25, Job recuerda haber llorado por los atribulados, un ejemplo directo de llorar con los que lloran.

En Job 19:21, Job ruega a sus amigos por compasión, exactamente el llorar con los que lloran que Pablo ordena.

En Job 6:14, Job insiste en que los amigos deben mostrar bondad al desesperado, el mismo llamado empático que llorar con otros.

Filipenses 2:4 llama a considerar los intereses de los demás — la actitud necesaria para gozarse y llorar genuinamente con ellos.

Lucas 15:5-10, las parábolas de la oveja y la moneda perdidas terminan con regocijo compartido, ilustrando la alegría mutua por la restauración.

1 Corintios 4:8 reprende sarcásticamente a los corintios por su autocomplacencia mientras Pablo sufre — contraste con compartir el dolor.

En 2 Corintios 2:3, Pablo comparte que su gozo depende del de ellos, una aplicación práctica de gozarse con los que se gozan.

Proverbios 25:20 advierte contra cantar a un corazón apesadumbrado — paralelo a la sensibilidad requerida para llorar con los que lloran.